der Lex Dei oder Mosaicarım et Romanarım legum collatio. 275 
geführt ist. Zweitens, dafs die Consuln in der Collatio nicht vorkommen. 
Zwar fehlen diese auch 15, 3 im emem Rescript aus dem Gregorianus, 
hier aber möchte ein anderer Umstand die Ursache sein, da der Verfasser 
es sonst nach dem Zusatz zu 6, 5 mit der Chronologie der Constitutionen 
sehr genau nimmt, (vgl. Huschke in der Ztschr. für Rechtsgeschichte VI 
(1867) 8. 286) nämlich die Unvollständigkeit der ältern Sammlung, woran 
bei der neuen Extravagante nicht zu denken ist. 
Neuerdings ist in dieser chronologischen Frage auch auf den Um- 
stand Gewicht gelegt worden, dafs der Compilator weder die Constitution 
Valentinian’s II, Theodosius I und seines Sohnes Arcadius an den Cyne- 
gius von unbestimmtem Datum erwähne, welche in L. 5 ©. de incestis 
nuptus (5, 5) erhalten ist, noch die Verordnung des Honorius und jüngern 
Theodosius in L. 4 C. Th. de incestis nuptüs (3, 12) vom Jahre 4151). 
Allem mit dergleichen vom Stillschweigen entlehnten Argumenten würde 
sich ohne Schwierigkeit sogar ein höheres Alter als das Jahr 390 beweisen 
lassen, denn auch in andern Lehren fehlen ältere Constitutionen, deren 
Aufnahme man erwarten könnte. Unter andern sind im fünfzehnten Titel 
sowohl die Erlasse des ältern Valentinian und des Valens aus den Jahren 
370 und 371 über die Verfolgung der divinatorischen Künste nicht auf- 
genommen, als der Erlafs Valentinians II übergangen ist, welcher im Jahr 
389 diesen schrecklichen Verfolgungen Mafs und Ziel setzte?). 
Ein anderes Gegenargument gegen die Entstehung der Collatio im 
Jahr 390 hat man aus der sinkenden Latinität entlehnt. Aber schon 
Huschke?°) hat gezeigt, dafs die Latinität, welche gegen Ende des fünften 
Jahrhunderts herrschend wurde, in kirchlichen Kreisen schon früher im 
Gebrauch war und namentlich auch Ausdrücke wie modo für nunc (1, 2) 
Moyses legaliter dieit (1, 5) ad plenum (5, 2) cognoseitur für est (5, 2) 
consona voce (6, 7) quia für quod (7, 1) consona voce (7, 1) plagiatores, 
1) Dirksen in den Abhandl. der Akademie 1846 S. 21 Anm. 1. S. 26 Anm. 2.3. 
?) L. 9.10.11 C. Theod. de malefieis (9, 16) L. 9 Cod. Iust. eodem (9, 17) vgl. 
Tillemont V, 1 — 418 und Godefroi zum Theod. Codex, wo die Nachrichten aus Ammian 
(26 — 31), Zosimus und Zonaras gesammelt sind; Broglie l’eglise et l’empire 3° partie 
1366 (Champagny im Correspondant LXVIII p. 499 — 527) H. Richter das weström. 
Reich v. 375 — 388 (1865) v. Reumont Gesch. der Stadt Rom I. S. 699. 811. 
») Huschke, Zeitschrift für geschichtl. Rechtswissenschaft 13 (1846) S. 22. 23. 
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