der Lex Dei oder Mosaicarum et Romanarum legum collatio. 277 
dritten von Assemani für verloren gehaltenen Handschrift im zehnten 
Bande seinen scriptores wiederholte!). Sie besteht aus neun Abhandlungen. 
In der Vorrede zu der dritten Abhandlung, welche die Intestaterbfolge 
betrifft, giebt Ebedjesu eine Rechts- und Litterargeschichte dieses Abschnitts, 
in welcher er zeigen will, wie aus den ältern verworrenen und einander 
widersprechenden Bestimmungen in der morgenländischen Kirche die ein- 
fache Ordnung erwachsen sei, deren die Intestaterbfolge am allerwenigsten 
entbehren könne. Der Verfasser beginnt mit den Synodalschlüssen der 
Apostelzeit, mit den Synoden der 318 zu Nicäa (325) und der 150 Bischöfe 
zu Constantinopel (381). Nach diesen allgemein anerkannten kirchlichen 
Grundlagen weist er auf die weltlichen Gesetze der rechtgläubigen Kaiser 
Constantin, Theodosius und Leo hin. Darunter ist eine Compilation bür- 
gerlicher Rechtsbestimmungen für den kirchlichen Gebrauch zu verstehen, 
welche kurz nach Leo’s Tode (7 474) verfalst wurde und im syrischer, 
arabischer und armenischer Überlieferung unter den Nestorianern und 
Monophysiten bis in’s Mittelalter in der kirchlichen Rechtspflege der Bischöfe 
in Ansehen blieb, während die byzantinischen Gesetze, welche die Schlüsse 
der 630 zu Chalcedon (451) anerkannten, beiden seit dem sechsten Jahr- 
hundert von der griechischen Kirche getrennten Religionsparteien fremd 
blieben. Diesen allgemein kirchlichen und "abendländischen’ Kaisergesetzen 
läfst dann Ebedjesus eine detailierte Geschichte der von den Patriarchen 
der morgenländischen Kirche gegebenen Erbfolgeordnungen folgen, welche 
für unsere Frage kein weiteres Interesse darbietet. 
Dagegen heifst es nach Erwähnung jener beiden älteren von den 
Nestorianern anerkannten öcumenischen Concilien der 318 und 150 in der 
schon von Aloysius Assemani aufgestellten lateinischen Version des syri- 
schen Originals, welcher Mai gefolgt ist, wörtlich: 
“Sequiori adhuc aevo alias adiecit leges Ambrosius Medio- 
lanensis episcopus, ab imperatore Valentiniano iussus scribere statuta 
et ordines iudiciorum praefectis locorum. 
!) Ebediesu metropolitae Sobae et Armeniae collectio canonum synodicorum ex 
Chaldaeis bibliothecae Vaticanae codieibus sumpta et in Latinam linguam translata ab 
Aloysio Assemano. Praecedit epitome canonum apostolicorum auetore eodem Ebediesu in 
den Sceriptorum veterum nova collectio. Tom. X. Romae 1838. 4°. 
