der Lex Dei oder Mosarcarım et Romanarum legum eollatio. 281 
Bestätigung, wie denn auch gewifls keine andere Rechtssammlung aufzufin- 
den sein dürfte, auf welche jene Nachricht gedeutet werden könnte. 
v1. 
Wenn aber die Collatio gemeint ist, darf auch die Auctorschaft des 
Ambrosius für dieselbe in Anspruch genommen werden? 
Ein direktes Zeugnils für diese subjective Beziehung giebt es nicht, 
denn die Bemerkung in der Handschrift von Vercelli ‘Ambrosius iudex 
hune legem serisi in hoc libro’ (sic) bezieht sich auf ein Ediet des Ro- 
tharıth und einen lombardischen Richter des zehnten oder elften Jahr- 
hunderts. 
Dagegen fehlt es nicht an starken indirekten Beweisen. Denn es 
giebt schwerlich eine historische Persönlichkeit, welche der Rechtsum- 
wälzung des vierten Jahrhunderts näher stände und das Vertrauen beider 
in dieser Frage entscheidender Kaiser, Valentinian’s I und Theodosius I 
im gleichen Grade besessen hätte, als die des grofsen Staatsmanns und 
Kirchenfürsten, welcher vom Jahre 374 bis 397 im kräftigsten Mannes- 
alter den wichtigsten Episcopat des Abendlandes, in dem Kaisersitze Me- 
diolanum, bekleidete. 
Das Leben dieses bedeutenden Mannes liest in seltener Deutlich- 
keit in einer fast gleichzeitigen und unausgeschmückten Erzählung vor, 
welche Paulinus, ein Cleriker niederen Grades, aber ein Vertrauter der 
Familie des Ambrosius, auf den Wunsch des Bischofs Augustinus, in 
Afrıka, zwischen den Jahren 412 und 422, entworfen hat. Diese Bio- 
graphie ist zum Theil aus eigenen Anschauungen, zum Theil aus Überlie- 
ferungen der Marcellina, der Schwester des Ambrosius geschöpft und gegen 
jede Übertreibung legt der Verfasser förmlich Verwahrung ein. Aus dieser 
zuverlässigen Quelle, aus Socrates, Sozomenos, Theodoret und den eigenen 
Schriften des Ambrosius hat eine überreiche Litteratur aller Sprachen, 
haben die Benedictiner und Lenain de Tillemont ihre ausführlichen Lebens- 
beschreibungen zusammengestellt. Für den vorliegenden beschränkten 
Zweck genügt es an die Thatsachen zu erinnern, welche die Stellung des 
Ambrosius zu Valentinian und Theodos erkennen lassen. 
Der Kirchenlehrer Ambrosius war um das Jahr 334 in Gallien 
geboren, wo sein Vater die Präfectur verwaltete. Die Familie gehörte 
Philos.-histor. Kl. 1868. Nn 
