der Lex Dei oder Mosaicarum et Romanaruım legum collatio. 285 
spricht es Ambrosius aus, dafs die Kirche nie verfolgen dürfe und ohne 
Rücksicht auf das niecänische Bekenntnifs fordert er in weltlichen Dingen 
Unterwerfung unter die Staatsgewalt, in sittlichen Fragen Gehorsam gegen 
Gottes Gebot. Als Gesandter an den Usurpator Maximus, der sich als 
eifriger Nieäner gebehrdete, hebt er die Kirchengemeinschaft mit den 
nicänischen Hofbischöfen in Treviri auf und während er mit Gefahr des 
eigenen Lebens den Tyrannen des Mordes an Gratian beschuldigt, rettet 
er dem jungen Valentinian Thron und Leben (384). Theodos den Grolsen 
aber lehrte er einen andern Bischof kennen, als er am Hofe zu Uonstan- 
tinopel zu sehen gewohnt war. Nach dem Blutbade in der Rennbahn zu 
Thessalonica, durch welches der erzürnte Kaiser die Ermordung seines 
Magister militum Boterich und einiger Kriegsleute im Jahre 389 gerächt 
hatte, nöthiste Ambrosius den Kaiser durch die Excommunication zu 
öffentlicher Genugthuung, wenn auch nicht, wie die Überlieferung be- 
hauptet, durch öffentliche Zurückweisung an der Kirchenthür, so doch 
auf eine des staatsmännischen und rechtsgelehrten Bischofs würdigere 
und die kaiserliche Auctorität nicht verletzende Weise. Da der Gegen- 
befehl, welchen Theodosius erlassen, zu spät eingetroffen war um das 
Unglück zu verhindern, so bestand die angemessene Bulse in einem an- 
gemessenen Aufschub der Rechtswirkung. Dieser wurde von dem vier- 
zigjährigen leidenschaftlichen Kaiser in einem Gesetz ausgesprochen, 
welches in den Handschriften des Theodosischen Codex dem Gratian 
und Valentinian zugeschrieben und in das Jahr 582 gesetzt wird, während 
Baronius und Godefroi mit überwiegenden Gründen, namentlich aus der 
zum Theil wörtlichen Übereinstimmung mit dem noch vorhandenen Schrei- 
ben des Ambrosius an den Kaiser!), dargethan haben, dafs es von Theo- 
dosius im August 390 in Verona erlassen ist, in welcher Stadt dieser im 
August und September dieses Jahres verweilte. Es ist die L. 15 (si 
vindicari) ©. Th. de poenis (9, 40), nach welcher aufsergewöhnliche 
Strafdeerete des Kaisers erst nach 30 Tagen vollstreckbar sein, bis dahin 
aber die Gefangenen in sicherer Haft gehalten werden sollen. Dagegen 
liefs sich selbst vom Standpunkt des bestehenden Rechts nichts einwen- 
den. Denn schon ein Senatusconsult unter Tiberius hatte für Senats- 
1) Ambrosii ep. 59. 
