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Wir haben einige Bedenken gegen die Art, wie der Verf. in der 
Einleitung zu diesem Abschnitt den Einfluls des Accentes und der 
rhythmischen Arsis auf die Quantität formulirt; doch ist dies Neben- 
sache. Vorzüglich tritt die geschickte Polemik heraus, mit welcher 
derselbe in den von andern aufgestellten Grundsätzen über die Ver- 
kürzung der Silben Inconsequenzen nachweist. Seine Untersuchung 
führt ihn dahin, dafs die gewöhnliche Ansicht über die dramatischen 
Versmalse oder wie er es nennt das Schema des Priscian nicht rich- 
tig sein könne. Demnach folgt 5) ein Abschnitt mit der Überschrift 
„die Überlieferung in ihrem Verhältnils zur Verskunst der fabula 
palliata” (S. 230—326), worin der Verf. einige von den gewöhnlichen 
abweichende metrische Gesetze oder Formen für die altrömische 
Poesie aufstellt, ganz in Anschluls an die Aufgabe, welche verlangt, 
es solle das diesen Dichtungen zu Grunde liegende metrische System 
in die Untersuchung gezogen werden, weil das Urtheil über die 
Versmalse und das Urtheil über die Aussprache in Wechselwirkung 
ständen. Mit grolsem Geschick wird zuerst Priscian verdächtigt; es 
wird dann gezeigt, wie die Griechen allmählig statt des ursprüng- 
lichen Schema’s gewisser Verse sich allerlei Substitutionen von Fülsen 
erlaubt haben: wodurch der Verf. eine Analogie für weitere und 
grölsere Freiheiten der alten Römischen Dramatiker gewinnt. In 
Betreff dieser grölseren Freiheiten unterscheidet der Verf. zwischen 
den Tragikern und Komikern, deutet jedoch selbst an, dafs sich aus 
den wenigen Bruchstücken der Tragödien keine erschöpfende Regeln 
bilden lassen. Die von dem Verf. aufgestellten Substitutionen, welche 
sich die alten Römischen Dramatiker erlaubt hätten, entwickeln sich 
grölstentheils aus einer einzigen, und es muls also zugegeben wer- 
den, dals das System des Verf. in den Hauptsachen eine innere Über- 
einstimmung und Folgerichtigkeit hat. Durch diese Veränderung des 
metrischen Systems erreicht der Verf., dals eine Menge Freiheiten, 
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