22 W. Grimm: 
Die arabifche oder perfifche fage kann man, den andern gegenüber, dem 
inhalt wie der ausführung nach dürftig und oberflächlich nennen. dennoch ift 
fie ihrer übereinftimmung wegen bald mit diefer bald mit jener der berückfich- 
tigung werth. wie im Dolopathos fucht und wählt der riefe den fetteften zur 
[peife, und Sindbad kommt, wie dort der räuber, nicht gleich an die reihe. 
wie Depe Ghöz, der ferbifche und fiebenbürgifche riefe, verzehrt er fein opfer 
erft gekocht oder gebraten, wie Polyphem verfolgt er, geführt von feinen 
gelellen, den feind der ihn geblendet hat, und wirft den fliehenden felfen- 
ftücke nach, fo dafs fich Sindbad nur mit zwei gefährten rettet. aber den 
riefen mit höhnenden worten aufzureizen fällt keinem ein. merkenswerth 
ift es, dafs die riefen hier mit zwergen zufammen leben und die an das ufer 
verfchlagenen fremdlinge von diefen genötigt werden an das land zu kommen. 
Das wol zufammenhängende ferbifehe märchen unterfcheidet fich 
gleich darin dafs es ein knabe ift, der in die höle des riefen gerät und ihn 
durch feine lift befiegt; von diefem umftand wird hernach noch die rede 
fein. mit dem Dolopathos ftiimmt es dafs der riefe fich den fetteften aus- 
fucht um ihn zuerft zu verzehren, und dafs er den knaben zwingt an der 
gräulichen malzeit theil zu nehmen. diefer fteckt fich, wie der räuber und 
Biffat, in eine widderhaut, was bei ihm leicht auszuführen war. am merk- 
würdigften ift der zufammenhang des zauberhaften ftabes mit dem verräte- 
rifchen ring des räubers: um fich zu retten müffen beide den finger der da- 
von feftgehalten wird gewaltfam ablöfen. 
Das märchen aus Siebenbürgen ift mit dem ferbifchen näher verwandt, 
doch auch durch eigenthümliche züge unabhängig davon. der wunderring 
tritt wieder an die ftelle des ftabes, lockt aber den blinden riefen zu feinem 
verderben in die flut. 
Die ehfinifche überlieferung tritt darin den übrigen entgegen, dafs 
der riegenkerl nicht in die macht des teufels und mithin in keine bedrängnis 
gerät, vielmehr nähert fich diefer ohne feindfelige gefinnung und begibt fich 
mit der dummheit und tölpelhaftigkeit eines riefen (ein foleher war er gewis 
urfprünglich) freiwillig in fein verderben. diefe auffalfung war fchon un- ' 
vollftändig, denn die frage Polyphems nach dem namen des fremdlings ift 
geblieben, zu der hier der teufel keinen grund hat, die aber des erfolgs we- 
gen, der fich daran knüpft, nicht durfte ausgelaffen werden. der teufel läfst 
fich bereitwillig binden, ftatt durch wein betäubt zu werden. wenn ihm 
