die fage von Polyphem. 23 
gefehmolzenes blei in die augen gegoffen wird, fo müffen wir darin eine 
übereinftimmung mit der erzählung im Dolopathos und dem fiebenbürgi- 
{chen märchen erblicken, denn das fiedende öl das dort bereitet wird ift 
wenig davon verfchieden. von dem fcheitelauge ift auch keine rede, aber 
der teufel verlangt nicht blofs neue fondern auch grofse augen. ich vermute 
es liegt im hintergrund, dafs der teufel fein fcheitelauge verloren hat und es 
durch den klugen riegenkerl wieder zu erlangen hofft. 
Die finnifche erzählung nähert fich darin der deutfchen und ehftni- 
fchen dafs das auge des riefen krank und trübe ift. 
In der karelifchen fage hat der riefe wie in der fiebenbürgifchen, ehft- 
nifchen und im Dolopathos zwei augen, und von dem ftirnauge wird nichts 
gefagt. da es fchwierig war beide augen zugleich auszuftechen, fo wird dort 
öl und blei darauf gegoffen, hier aber angenommen dafs dafs der riefe fehon 
vorher an dem einen auge blind gewefen fei. 
Wie weit die bisher betrachteten darftellungen der fage durch ihre 
heimat und die zeit ihrer auffaffung von einander getrennt find, ihr gemein- 
famer grund ift ebenfo fichtbar als ihre verfchiedenheit und felbftändig- 
keit. jede fteht auf eigenem grund und boden, ift auf ihre weife be- 
grenzt oder erweitert: bei keiner findet man anzeigen einer nachahmung 
noch weniger einer übertragung: alle zufammen laffen uns erft den vollen 
inhalt oder die tiefe der urfprünglichen, uns unzugänglichen quelle ahnen. 
will man in der umänderung der ereigniffe, in der verfetzung in andere ver- 
hältniffe abficht erblicken, man müfte mit grofsem verftand und feltenem 
fcharffinn zu werk gegangen fein. die jedem volke inne wohnende dichte- 
rifche kraft bewahrt zwar die grundlage der überlieferung, aber fie drückt 
ihr unbewufst den ftempel des eigenen lebens auf. Diez meint Homer habe 
auf feinen reifen die fage der Oghuzier kennen gelernt, unvollftändig erzählt 
und nach feinen bedürfniffen umgebildet. zu diefer anficht wird [ich jetzt 
nicht leicht jemand bekennen. ftellt man aber die griechifche dichtung an 
die fpitze und leitet die übrigen, verhältnifsmäfsig viel jüngeren davon ab, 
fo erheben fich fchwierigkeiten die nicht wegzuräumen find. wie kommt 
es das die tartarifche fage wie der Dolopathos die befreiung des gefangenen 
aus der höle des riefen vollftändiger und zufammenhängender erzählen als 
Homer, während dort fehlt, was auszulaffen kein grund vorhanden war’ 
die klugheit des Odyffeus der den kyklopen erft (wie Oenopion den leuch- 
