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tenden riefen Orion, als er trunken da liegt f. Preller Mythol. 304) durch 
den dargereichten wein in tiefen fchlaf verletzt, eh er ihn blendet, ift fo na- 
türlich dafs man nicht begreift warum fie von den andern nicht follte bei- 
behalten fein. ein gleiches gilt von der lift, womit fich Odyffeus den na- 
men Niemand beilegt, die nur in dem ehftnifchen märchen wieder zum vor- 
fchein kommt, fie ift auch in deutfchen fagen ein wolbekannter zug. in 
einer erzählung aus dem Vorarlberg (Vonbun f. 4. 5), die fonft keine be- 
ziehung zu Homer verrät, gibt fich ein holzhauer dem waldgeift gegenüber 
den namen Selb (Ipfe), und als fich diefer betrogen fieht, ruft er ‘Selb hat 
es gethan’: ein gleiches in einem märkifchen märchen (Haupts zeitfchrift 
4, 393); in einem heffifchen (I. W. Wolf Hausmärchen 426) nennt fich der 
entführer einer königstochter Vorgeftern, Geftern und Heute, und die er- 
fehrockene mutter ruft "Geftern hat fie geraubt.‘ diefe aus dem mund des 
volks gefchöpften überlieferungen haben fo wenig aus dem Homer geborgt 
als im 40ten Jahrhundert der indifche Somadeva, wenn er in feinen märchen 
(1,115) von einem mit kriegern angefüllten hölzernen elephanten erzählt, der 
eine ftadt erobert. ein einzelner zug kann wie ein lichtftrahl über ein paar 
welttheile hinftreifen. ftreiten auf diefe weife innere gründe gegen die ab- 
ftammung unferer fage aus der Odyflee, fo ftemmen äufsere fich nicht min- 
der dagegen. foll Homer den Kareliern, Ehften und Finnen bekannt gewe- 
fen fein? oder den Oghuziern? angenommen. das griechifche gedicht fei zu 
ihnen gedrungen, wie ift der tartarifche dichter zur kenntnis der fage im 
Dolopathos gelangt, mit der er gerade in wichtigen zügen übereinftimmt? 
oder der Dolopathos zur tartarifchen? 
Das zeugnis das Homer über den inhalt unferer fage ablegt geht in fo 
hohes alterthum hinauf dafs man nicht erwartet eine reinere, dem urfprüng- 
lichen näher liegende auffaffung derfelben zu finden. gleichwol hat die le- 
bendige überlieferung eine folche in den einfamen gebirgen des nordens er- 
halten, die den im mittelpunkt liegenden gedanken in einen engeren ring 
fchliefst als die bisher bekannten und von uns betrachteten. das märchen 
ift erft vor kurzem in Norwegen aufgefunden und von P. Chr. Asbjörnfen 
(Juleträet for 1850 [. 72. 76) bekannt gemacht worden. 
Vor langer zeit wohnte in Gudbrandsdal ein armes ehepaar mit zwei 
halberwachfenen knaben. diefe muften auf den bauerhöfen umher laufen und 
betteln, weshalb ihnen wege ftege und fufspfade wol bekannt waren. ein- 
