30 W. Grimm: die fage von Polyphem. 
empfangen hat und jener genötigt ift in die finfternis fich zurück zu ziehen. 
auch helden, wie Odyffeus und Biffat find, den ungeheuern gegenüber, nur 
als zwerge zu betrachten: ihre tapferkeit bleibt unwirkfam, und fie müffen 
lift und klugheit gebrauchen, wenn fie den übermächtigen gegner verder- 
ben wollen. 
Endlich mufs ich noch einer umwandelung erwähnung thun, die das 
übernatürliche faft ganz ausfcheidet und dadurch einen entgegengefetzten 
ausgang herbei führt. zwölf männer kommen zu dem riefen, die er fämt- 
lich nach einander verzehrt, ohne dafs der letzte ihm widerftand leiften 
kann, und die rohe gewalt behält hier die oberhand. damit gieng die urfprüng- 
liche bedeutung die fchon durch einmifehung der helden verdunkelt war 
völlig verloren. diefe erzählung enthalten zwei gedichte, eins von Stricker, 
das andere von Konrad von Würzburg, die man in Wackernagels lefebuch 
1, 559 und bei den Minnefängern 2, 205 findet. wahrfcheinlich liegt ihnen 
mündliche überlieferung zu grund. 
Zwölf männer, nach Konrad find es räuber, fehächer, verirren fich 
in einem finftern tann, erblicken ein feuer und gelangen in das haus eines 
riefen. die frau deffelben, die allein zugegen ift, fagt ihnen dafs der riefe, 
wenn er heim komme, fie umbringen werde, und heifst fie in die höhe fteigen, 
damit er fie nicht erblicke. der riefe aber, als er anlangt, merkt gleich 
dafs jemand in feinem haufe ift. die frau will es ihm ausreden, er aber 
leuchtet mit einem licht hin und her und fieht die zwölfe oben ftehen. 
‘werft einen herab’ ruft er ihnen zu. fie werfen den kleinften herab. der 
riefe verzehrt ihn und verlangt einen zweiten. als diefer verfchlungen ift, 
einen dritten, und fo weiter, bis nur der zwölfte noch übrig ift. “auch die- 
fen heifst er herab kommen. er weigert fich, und als der riefe droht ihn zu 
holen, will er fich wehren. aber der gierige fpricht “als du felbzwölfte 
warft, da hättet ihr euch wehren können, jetzt ift es zu fpät! er wird auch 
verzehrt. die einmifchung der gutmütigen frau die die fremdlinge vor der 
gefahr warnt und ihr verderben abwenden möchte, kommt in vielen andern 
fagen vor; vergl. Deutfche mythol. 959. 
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