die römisch-rechtlichen Quellen des Magister Dositheus. 49 
esse.) (°®) Dies sei später durch die Lex Junia verändert worden, indem 
dieses Gesetz den minus iuste manumissi die selbstständige persönliche Frei- 
heit gesichert und gleichzeitig eine bürgerrechtliche Stellung, nach dem 
Muster der Colonisten mit latinischem Recht, d.h. die Rechte der Latini 
Juniani überwiesen habe. (°”) Daran schliefst sich die vereinzelte Erörter- 
ung derjenigen Punkte, in welchen das früher bestandene Regulativ für die 
servi in libertate morantes auch nach der Lex Junia als Aushülfe für 
die Rechtsanwendung in der Gegenwart noch zu beachten blieb. Bei dieser 
Veranlassung 
° 
missor durch Miteigenthümer, Nutzungsberechtigte u. a. m. gedacht wor- 
ist auch der Beschränkung des Eigenthumsrechts des Manu- 
den. (°°) Nicht minder geschieht der Einwirkung des status civitatis des 
Freilassenden auf die Anwendbarkeit der Lex Junia Erwähnung, gleichwie 
des indireeten Einflusses der Vorschriften der Lex Aelia Sentia auf die- 
selbe. (°') Zum Schlusse ist noch der feierlichen manumissio censu 
Meldung gethan und der rechtlichen Bedenken gedacht worden, welche die 
Behandlung dieser Form in der Rechtsanwendung hervorgerufen hatte. (6?) 
Diese Methode der Behandlung entbehrt durchaus nicht der Conse- 
quenz. Es würde dieselbe freilich wenig zusagend dem Plane der Institutio- 
nen des Gaius gewesen sein; dagegen entspricht sie genau dem zuvor geschil- 
derten Principe, welches die Darstellung in den Zidri rerum quotidianarum 
desselben Verfassers beherrschte. Denn von dem Standpunkte der An- 
wendung des gegenwärtig geltenden Rechts mufste die Frage als belangreich 
erscheinen: in wie weit die nicht überall ausreichenden Bestimmungen der 
Lex Junia Norbana (von deren Redaction das gleiche gelten mochte, 
was Gaius(°°) hinsichtlich der Lex Aelia Sentia bekundet, nämlich dafs 
wichtige Rechtsfragen in dem Texte des Gesetzes ungelöst geblieben 
seien,) (°°*) ergänzt werden könnten durch das Zurückgehen der wissenschaft - 
lichen Auslegung auf die ältere Theorie für die Behandlung der servi inter 
(?®) Dosith. S$. 5. 
(??) Ebdas. 8. 6. 
(6%) Das. 88. 7-11. 
GE EDASERS 12-46. 
(22), Das satz. 
(°°) Gaius comm. inst. IH. 76. vergl. $$. 72. fg. I. 23. 47. 80. 
(°°*) Ebendas. II. 56. fg. Vergl. Vlp. Fır. XX. 14. XXI. 3. 8. 
Philos.-histor. Kl. 1857. G 
