über chinesische verskunst. 59 
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Mein herz ist tief betrübt, ich bedenke unser unglück. Das volk ist 
schuldlos und muss doch sclavendienste tun. Wie jammern mich diese men- 
schen! (!) von wem soll ihnen rettung kommen? Schau den raben dort — 
auf wessen hause wird er sich niederlassen? (Siao ja, IV, 8.) 
Gewöhnlich lässt man jedoch die beiden ersten zeilen auf einander 
reimen und auf diese wieder die übrigen geraden, also aabaca: (*) 
mL Hi 127 Ar Fan fan jang ceu 
ik yin Ca 17 Cai sin cai feu 
Br I ya f Ki kian kiün ce 
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Es segelt hin der kahn von erlenholz;; bald sinkt er, bald hebt er sich 
wieder. Nachdem ich den fürstlichen weisen gesehen, ist mein herz voll 
heiterer ruhe. 
Hierher gehören auch zwei von den ü ce ci ko: das zweite derselben 
A {E & = Nei cö se huang 
ai! IE & 63 Wai cö Kin huang 
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nr Siün jü tiao ciang 
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z. b. lautet: 
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Daheim der wollust pflegen, draussen müfsig umherschweifen, in 
wein und musik sich berauschen, paläste bauen und ire mauern kostbar 
(') In der öten zeile ist das deutewort s[e poetisch nachgesetzt. Sinn der letzten 
zeilen: ich weiss nicht durch wen uns wieder glück kommen soll, wie ich, einen raben im 
fluge sehend, nicht wissen kann, anf wessen hause er sich niederlassen wird. 
(2) Ganz unabhängig von den Chinesen lieben die arabischen (und nach ihnen die neu- 
persischen und türkischen) dichter dasselbe verfahren. 
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