über chinesische verskunst. 74 
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Vergangenes jahr in der blütenzeit traf (ich) den herren [dich] (und) 
schied (von ihm). Heute sind die blüten (wieder) erschlossen, ein anderes 
jahr ist da. Die dinge dieser welt sind verworren und es ist schwer sie zu 
durchschauen [die zukunft kann nicht enträtselt werden]. Frühlingsschwer- 
mut ergreift mich, einsam schliefs ich mein auge. Der leib ist von krank- 
heit geplagt, ich denke voll sehnsucht an die heimat. In dieser stadt giebt 
es verbannte verlorne [heimatlose]; (ich) schäme mich unterstützung zu 
empfangen. (Ich) höre, man will kommen und nach (meinem) wolsein fra- 
gen. Auf dem westlichen söller seh ich in den mond — wann wird er 
voll sein? (!) 
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Auf öden hügel, nach dem frisch gefallenen regen ist ein herbstlicher 
abend gekommen. Hell scheint der mond durch die fichten, ein reiner 
quell fliefst über den felsengrund. Der bambus flüstert dem heimkehren- 
den wäschermädchen entgegen, die wasserlilie neigt sich dem hinabgleiten- 
den fischerboote. Mag der frühlingsduft nach gefallen (für mich) aufhören, 
es bleibe (mir) allein das gras der flur. (*) 
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(") Der Hauptgedanke dieses gedichtes, welches selber zu den "verworrenen dingen die- 
ser welt gehört, scheint zu sein, dass der dichter, an leib und seele krank, mit vielen 
leidensgefährten fern von seiner heimat sich befindet und der erlösungsstunde entgegen 
sehmachtet, aber keine unterstützung von fremden annehmen will. Die sechste zeile kann 
auch so übersetzt werden: An diesem orte giebt es heimatlose exulanten; sie schämen 
sich, unterstützung anzunehmen. Die erste hälfte der vierten zeile heisst: der frühlings- 
schmerz ist düster d. h. der frühling erzeugt düstere schwermut. 
(?) Zeile zwei dürfte vielleicht so zu übersetzen sein: “die temperatur ist spät kom- 
