merkwürdige Marmorwerke des Königl. Museums zu Berlin. 167 
Für das Verständnifs dieser Jupiterstatuen die nebst manchen sehr 
ähnlichen in verschiedenen Museen Europas eine besondere Klasse bil- 
den, sind meines Erachtens vorzugsweise drei Momente vorzugsweise in 
Erwägung zu ziehen. Einmal die stehende Stellung des Gottes, fürs andre 
die Art seiner Drapirung, wozu bisweilen auch die F ufsbekleidung mit San- 
dalen sich gesellt. Diese Merkmale finden wir vereint bei Bildsäulen der 
Redner genau wieder, wovon die zum Vergleich daneben gestellte (Taf. 1,5) 
Statue des Demosthenes (7) den kürzesten und schlagendsten Beweis liefert. 
Was drittens das kleine Pilaster anbelangt, das wir im Hintergrund bei unse- 
rer Götterstatue wahrnehmen (Taf. I, 2), so dringt zwar zunächst die Ver- 
muthung sich auf, es stelle nur eine bedeutungslose Stütze vor, deren der 
Künstler für seine Statue bedurfte. Allein ohne dieser Ansicht im gering- 
sten zu nahe zu treten, dürfen wir nicht übersehen, dafs es dem Geiste 
der alten Kunst durchaus entspricht diesen praktischen Zweck durch ein 
ideelles Symbol oder Attribut zu verdecken. Als schlagende Beweise genügt 
es Baumstämme und Bäume verschiedner Gattung bei Statuen des Apollo, 
Dionysos und Satyrn, Felsen und Pfeiler als Stützen von Musenstatuen ins 
Gedächtnifs zu rufen, vornemlich aber an den Schild der Athene Parthenos 
zu erinnern, der unbeschadet seiner hohen religiösen und künstlerischen Be- 
deutung zugleich die Aufgabe hatte der mit der Nikestatue belasteten Hand 
der Göttin zur Stütze zu dienen. Beachten wir daher dafs bei den von uns 
angeführten gleich drapirten Jupiterstatuen etwas ähnliches sich vorfindet, 
so berechtigt dies wohl auf einen tieferen Zusammenhang in dem es mit dem 
Gott steht zu schliefsen. Zum Verständnifs desselben dürfte sich am natür- 
lichsten die schon in der Beschreibung angedeutete Idee eines Altars in 
Vorschlag bringen lassen. Macht nun aber die Statue des Gottes vermöge 
ihrer Stellung und Gewandung den Eindruck eines Redners dyogeuris, SO 
bietet sich zugleich der Name Zevs "Ayegalcs für unsern Jupiter sowohl, als 
die ihm ähnlichen zur angemessenen Benennung an. 
Kästchen mit Rollen bezeichnet und die zum Jupiter restaurirte Statue ursprünglich einen 
Redner darstellte. 
(”) G. Scharf on the ancient portraits of Menander and Demosthenes (Transact. of the 
Roy. Soc. of Liter. Vol. IV, new Series) Fig. 5. Statue of Demosthenes at Knowle in 
Keat. Vgl. die vorzügliche im Braccio nuovo. Bunsen, Gerhard Beschr. d. Stadt Rom II, 11, 
S. 94. Pistolesi il Vaticano Vol. IV, tav. 19. 
