188 Lersıws über die Manethonische Bestimmung 
Böckh hat ausführlich nachgewiesen, was ich für durchaus gesichert 
ansehe, dafs das Schlufsjahr der Manethonischen Geschichte das Jahr seit 
Nabon. 408 war, welches im Jahre 341 vor Chr. begann. Die Syncellische 
Angabe, dafs nach Manethös dieser Schlufs 15 Jahre vor der Weltherr- 
schaft des Alexander eingetreten sei, läfst sich zunächst hierauf nicht an- 
wenden, Das erste Jahr von Alexanders Herrschaft in Aegypten, woran man 
hier allein denken könnte, ist Nabon. 417 = 332/31 vor Chr. Davon 15 
Jahre zurückgerechnet führt auf Nabon. 402 = 347/46 vor Chr., also 
sieben Jahre über die Eroberung des Ochus zurück. Noch weniger pafst 
die frühere Berechnung des Syncellus, nach welcher er die 15 Jahre von der 
Thronbesteigung Alexanders in Macedonien zurück rechnete. Diese fand 
im Jahre Nabon. 413 = 336/35 vor Chr. statt und 15 Jahre früher ist 
das Jahr Nabon. 398 = 351/50 vor Chr., welches sogar elf Jahre vor dem 
Schlusse des ägyptischen Reiches liegt. 
Nun ist aber zunächst zu bemerken, dafs diese frühere Berechnung 
dem Syncell gar nicht hätte einfallen können, wenn in der überlieferten An- 
gabe die Kosmokratorie des Alexander als Ausgangspunkt genannt gewe- 
sen wäre. Was hätte ihn veranlassen können, den schon viel zu frühen 
Endpunkt des Reichs gegen die Ueberlieferung noch höher zurück zu legen? 
Die Notiz, die ihm vorlag, konnte offenbar nur lauten „15 Jahre vor 
Alexander ,” nicht „vor Alexanders Kosmokratorie.” Jene Worte durfte 
er zunächst von seinem ersten Jahre in Macedonien verstehen. Später aber 
glaubte er die Schwierigkeit dieses frühen Jahres doch in etwas zu verrin- 
gern, oder mochte es für Manethonischer halten, wenn er dafür das erste Jahr 
Alexanders in Aegypten annahm, und so wurde diese Auslegung auch in 
die frühere Stelle hineingetragen, indem dort die Kosmokratorie ausdrück- 
lich genannt wird. 
Es ist aber auch unmöglich, dafs die Angabe, wie sie freilich unzwei- 
felhaft dem Syncellus vorlag, gleich ursprünglich von Manethös oder einer 
andern ersten Quelle genau ebenso herrührte. Manethös schrieb in dem 
Zeitalter der Aeren. Innerhalb weniger Jahrzehnte liegen die Anfänge 
der Philippischen (324), der Seleueidischen (312), der Chaldäischen (311), 
der Pontischen (397) Aere. Es war daher sehr natürlich, dafs Manethös 
den Schlufspunkt seiner Geschichte nach dem Anfange der damals in Aegyp- 
