des Umfangs der Aegyptischen Geschichte. 199 
an Schärfe der Darstellung, die man dem Syncellus zutrauen darf, ist es 
doch völlig unmöglich, dafs er hier die 113 Geschlechter der Alten Chro- 
nik auf Manethös übertragen hätte. Nur ein Abschreiber konnte die Zahl, 
die sich auf dem Rande sehr leicht erklärt, in den Text fügen, nicht Syn- 
cellus, welcher eben die einleitenden Worte zu den Dynastieen des ächten 
Manethös mit ihren Hunderten von Geschlechtern schrieb. Ich glaube aber 
noch weiter gehen zu dürfen, und halte auch die Zahl 30 vor duwarrswv für 
gleichzeitig mit der Zahl 113 in den Text gedrungen, obgleich ihr Verblei- 
ben den Sinn des Ganzen nicht wesentlich ändern würde. Die ganze Stelle 
lautete nach meiner Ueberzeugung ursprünglich so: 
‘od mag’ Alyurrias Erısyuoraros Mave$a) megi Tav alrav [A] dwarreuv 
yoaas, En rourwv Onradı Auwv Tas apepuas, zara mord dabwvei med! ToUs 
Xgovous moös ravras(!), na9ws Eorı nal Eu ray mgSEIENMLEVWV naiv ävwregw Ka- 
Selv nal &u Tav Eins AcyIyrousvw. Twv yap ev Toig racı ToucıS [eıy ] YEvewv 
&v Öuvarrsıaıs A dvayeypaunevwv, [eirwv 6 upovos] Ta mayra Guvngev Ern vowe, 
ügEajeva 17) ‚dr ErEL TOU noTuou nal Ankavra eis To 24 lege:) sow' 
Kormınev Eros, Aroi mgd TS "Arefavögou ob Maxsdovos [zoruorgaropias lege:] 
doyns Ey mov ıE. 
Alle fünf Aenderungen, die ich hier annehme, sind völlig unabhängig 
von dem Ursprunge der Zahl 3555. Sie sind eben so nöthig, wenn jemand 
diese Zahl aus der Sothis ableiten wollte. Da die erwähnten «i «aürat du- 
varreicı sich auf die Alte Chronik beziehen, ohne dafs sie hier genannt wird, 
so schrieb eben jemand auf den Rand, dafs diese in 30 Dynastieen 113 Ge- 
schlechter abhandelte; das erklärt die beiden ersten, wahrscheinlich auch 
zugleich das dritte Einschiebsel, da doch wohl zur Vergleichung auch die 
Jahressumme der Alten Chronik dabei stand, also ganz wie Syncellus auf 
der Seite vorher (p. 51, C) selbst geschrieben hatte: A’ duvarreuv- yeveat 
guy - auruv 6 Kpovos My za spe. Die beiden letzten Abweichungen dage- 
gen rührten entweder von der späteren Hand des Syncellus selbst her, ob- 
wohl dies sehr unwahrscheinlich ist, oder von der Randglosse eines Lesers, 
der den Widerspruch mit p. 257 bemerkt hatte. 
Betrachten wir nun noch den allgemeinen Zusammenhang, in welchem 
obige Stelle steht, so wird über die allein richtige Auffassung derselben kein 
(') So ist wohl für rss raür« zu lesen. 
