206 Lersıws über die Manethonische Bestimmung 
350, zu einem festen Systeme zusammenschliefst, oder das andre, wonach 
die Summirung der nicht unmittelbar gegebenen und nicht zusammengehö- 
rigen Zahlen 1184 und 2371 die Summe der überlieferten 3555 Jahre er- 
giebt, eins oder das andre mufs nothwendig Zufall sein. Die Wahl dürfte 
jetzt nicht mehr zweifelhaft sein. 
Wollten wir aber endlich auch einmal gänzlich von der Angabe der 
3555 Jahre als Umfang der ägyptischen Geschichte, wie sie von Manethös 
den alten Annalen entnommen war, absehen, so müssen wir doch noch im- 
mer sagen, dafs wir dann allerdings das genaue Jahr des Manethös verlieren, 
dafs wir aber auch ohne dies auf andern Wegen zu einem zwar unbe- 
stimmteren aber im Wesentlichen doch nicht verschiedenen Resultate für das 
Alter der ägyptischen Geschichte gelangen würden; wobei es allerdings für 
Menes auf einige hundert Jahre nicht ankommen könnte. Ich will in dieser 
Beziehung nur einige Punkte erwähnen. 
Die Eratosthenische Reihe, welche Bunsen zur Widerherstellung 
des alten Reiches den Manethonischen Listen vorzieht, worin ich ihm aller- 
dings nicht habe beipflichten können, scheint doch wenigstens so viel zu bewei- 
sen, dafs wir die Manethonischen Dynastieen jener Zeit nicht hinter einan- 
der zusammenzählen dürfen , sondern gewisse von Eratosthenes übergangene 
Dynastieen für gleichzeitig regierende Dynastieen halten müssen. Da- 
durch allein wird schon die Gesammtsumme der 5000 Jahre so ziemlich um 
anderthalb tausend Jahre verkürzt. Zu einem ähnlichen Resultate wird 
man gelangen, wenn man, von Eratosthenes absehend, nur die Memphiti- 
schen Dynastieen als fortlaufende zusammenzählt, d.h. diejenigen Dy- 
nastieen, welche nachweislich entweder nur in Memphis, oder doch gleich- 
zeitig in Theben und Memphis residirt haben. Aber auch bei andern 
Schriftstellern finden sich noch einzelne Bestätigungen des chronologischen 
Umfanges der ägyptischen Geschichte, wie wir sie bei Manethös nachgewie- 
sen zu haben glauben. Ein Zeugnils davon liegt in der richtigen Auffassung 
der Herodotischen Erzählung von dem zweimaligen Kreislauf des Son- 
nenaufgangs, welcher nach Aussage der ägyptischen Priester seit Menes 
zweimal im Östen und zweimal im Westen statt gefunden haben sollte. 
Diese Rede bezieht sich auf den zweimaligen Ablauf der 1500jährigen Phö- 
nixperiode seit Menes, der dadurch zwischen 3000 und 3700 Jahre vor He- 
