304 Buscumann: die Völker und Sprachen Neu- Mexico's. 
Häufern und Badftuben (eszufas); und heilige Feuer anzünden, zu hüten von Prieltern. 
Taos war die erlte Ortlchaft, die er errichtete; und von da ging er füdwärts weiter, Anfıed- 
lungen in der auf der Karte benannten Reihenfolge gründend. Acoma wurde von ihm ftark 
gebaut und befeltigt. Pecos war eine der vorzüglichlten Städte; und als er dort war, nahm 
Montezuma einen hohen Baum und pflanzte ihn umgekehrt ein: indem er [agte, dals, wenn 
er verlchwinden würde, ein fremder Menfchenfchlag über fein Volk herrfchen und kein Re- 
gen feyn würde. Aber er befahl ihnen das heilige Feuer zu bewahren, bis der Baum fallen 
würde: zu der Zeit würden weilse Männer aus Olten in das Land [trömen, um ihre Unter- 
drücker niederzuwerfen; und er [elbft würde zurückkehren, fein Reich aufzubauen. Die 
Erde werde wieder von Regen befruchtet werden und die Berge Schätze von Silber und 
Gold gewähren. Von Pecos, das, — [cheinend, als habe es fein Gelchick erfüllt —, jetzt 
wült ift, ging Mont. weiter füdwärts, Ortichaften weit und breit äusftreuend, bis er die 
Stadt Mexico erreichte. Da, fagt man, lebte er bis zur Ankunft der Spanier: wo er ver- 
fchwand. Seitdem, äulserte der Erzähler, bei feiner Gelchichte ganz aufgeregt werdend, 
ilt die Vorherlagung eingetroffen: und der Baum zu Pecos fiel, als das amerikanilche Heer 
in SFE einzog. Einige Zeit vorher waren die Indianer jenes puedlo hiugelchwunden; und 
bald nachher [tarb ein alter Prielter, der letzte (eines Volksltammes, auf (einem Polten: und 
das heilige Feuer erlofch., Sie erwarten nun ängltlich die Ankunft Montezuma’s; und es 
wird berichtet, dals in SDomingo an jedem Morgen bei Sonnen-Aufgang eine Schildwache 
ihren Hausgipfel erklimmt und nach Olten blickt, fein Kommen zu erlpähen. Die Tiguex 
lagen: die Comanchen, Navajos und alle Indianer- Stämme [eien von derlelben Race, abltam- 
mend von Montezuma. Alle rauchen gegen die Sonne, dals fie ihnen Antelopen zu tödten, 
Indianer zum handeln [ende und fie von ihren Feinden errette” Es werden noch andere 
Zeugnille über die Wichtigkeit beigebracht, welche Motezuma bei den Puedlo -Indianern 
hat. Am Rocky Dell ereek (f. 38”'*) befuchten folche (f. oben S. 297-8”) die Expedition; 
fie erkannten die dortigen Felfen-Malereien (pictographs) als von ihren Vorfahren zur Er- 
innerung an dielem Lieblings-Jagdplatze hinterlaffen an; Fig. 1 und 2 erklärten fe „für 
Vorftellungen Montezuma’s, welche die Stelle heiligen und einen immerwährenden Waller- 
vorrath fichern follten. Sie beftätigten, was die andren in Beziehung auf Monzz.’s Macht und 
feine erwartete Ankunft aus dem Often gelagt hatten.” Das [onderbare Thier oben erklär- 
ten Ge für „die grolse Wallerfchlange: von Metz. erlchaffen, um denen, die zu ihm beteten, 
Regen zu geben und ihr Leben zu erhalten ...” Montz. ift (40) der Schutzherr der heili- 
gen Quelle im Zuni- Thal, Hüter der dortigen Reliquien. Von den Zuniern lagt der Verf.: 
„Obgleich fie in ihrem puedlo eine Kirche des Kreuzes und gelegentliche Beluche eines 
chriftlichen Prielters dulden, [cheinen fie doch wenig Achtung vor der catholilchen Religion 
zu haben. Im geheimen rühmen fie fich der Treue (Zoyalty) zu Montezuma. Sie fuchen 
ihre (pan. Nachbaren in Unwillenheit ihrer Ceremonien zu erhalten; lagen aber, dafs die 
Amerikaner Brüder der Kinder Montz.’s und ihre Freunde feien; daher verbergen fie vor 
ihnen weder ihre heiligen Tänze in den Höfen, noch die mitternächtlichen Caziken - Ver- 
(ammlungen in der estufa” (vgl. Z. 13-14 des $ All, e). — p-43” wird ein altes Zeugnils über 
Azteken am Colorado angeführt: „Zerowx lagt, dals ihm von einem Prielter in Cali- 
fornien mitgetheilt ift, die Colorado-Indianer leien Azteken, zur Zeit der Eroberung des 
Cortes aus Mexico vertrieben ... Diele Vorltellung erhält einige Wahrfcheinlichkeit durch 
die Thatlache, dals Alarcon auf feinem merkwürdigen Zuge am Colorado herauf 1540 Volks- 
