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l'expérience, ou reconnu par nos sens, alors la foi est raison- 

 nable. Telle esl la foi religieuse, la foi en Dieu. 



On peul dire encore que la foi esl l'adhésion pleine, enlièrc 

 el spontanée à une vérité, ou à un ensemble de vérités. Cette 

 adhésion est déterminée par des faits incontestables, ou au moins 

 qui nous paraissent tels. Des faits peuvent être mal observés: 

 alors nous regardons comme vraies, des forces, des puissances , 

 des causes qui n'existent pas. 



Avoir foi ou croire diffère essentiellement de croire (avec une 

 expression de doute) synonyme de penser, estimer. Estimer 

 esl regarder comme vrai sans en chercher la [ireuve. Avoir foi 

 diffère aussi de savoir, qm consiste à regarder criume vrai, mais 

 avec des preuves suffisantes. Je peux dire : j'estime qu'une co- 

 mète annonce des malheurs ou la guerre; je sais que je vois le 

 soleil ; je crois que Dieu gouverne le monde. 



On dit, el cette objection paraît grave au premier abord, que 

 la science exclut la foi , que celle-ci est un obstacle à la marche 

 progressive de la première. La foi est aveugle, dit-on, et la 

 science veut voir clair. 



Je crois que ces assertions ne sonl pas fondées. Si le monde 

 dont nous faisons partie était l'œuvre d'un hasard aveugle, tous 

 les phénomènes qui frappent nos sens seraient incohérents. La 

 science se réduirait au catalogue aride d'une immensité de faits 

 observés, recueillis, mais seulement juxla-posés, sans ordre pos- 

 sible, si ce n'est l'ordre chronologique. On pourrait prendre toutes 

 les précautions imaginables pour bien observer, on se munirait 

 des meilleurs instruments; on ne serait jamais certain qu'un fait 

 esl bien vrai, car on n'aurail à sa disposition aucun moyen de 

 contrôle. Tout serait vague dans l'histoire de la nature, dans les 

 sciences physiques el naturelles; il n'y aurait de certitude que 

 pour des faits mathématiques tels que 2 el2 fonl 4. 



Heureusement, la nature, ce vaste champ de nos investiga- 

 tions, n'est pas l'œuvre du hasard. Dans la science qui a pour 



