DE LA MÉDECINE. 189 



Juré , qui régénère les téguments dans la cicatrice protec- 

 trice? 



Ce que fait la nature médicatrice pour conduire les mala- 

 dies à la guérison, l'art cherche à le faire, et c'est en l'imi- 

 tant qu'il obtient de véritables succès. C'est ainsi que tous 

 les traitements, toutes les méthodes supposent l'adoption 

 même involontaire du vitalisme. Tantôt le praticien s'aban- 

 donne à l'expectation, parce qu'il sait que la nature doit suf- 

 fire; tantôt il cherche à provoquer une de ces crises qu'elle 

 emploie si souvent, et il s'en rend l'interprète et le ministre. 

 Alors surtout il adresse ses remèdes à l'action des organes 

 dont il veut augmenter l'énergie : les sudorifiques pour la 

 sueur, les diurétiques pour les urines, les émétiques pour 

 les vomissements, les purgatifs pour les évacuations alvines. 

 L'action de ces remèdes serait- elle possible s'il n'y avait pas 

 dans les organes une prédisposition vitale qui les met en 

 harmonie avec la vertu diaphorétique, diurétique, purgative 

 du remède? C'est ensuite, comme dans les crises, par réac- 

 tion ou révulsion de l'organe fluxionné sur l'organe malade 

 qu'arrive la solution de la maladie. N'est-ce pas encore par 

 révulsion que la médecine emploie les vésicatoires, les eau- , 

 tères, les sétons, les sinapismes? N'opérez-vous pas alors 

 un déplacement de l'action morbide, en la transportant sur 

 le point où vous établissez la fluxion , véritable action vitale 

 morbide artificielle? Tantôt enfin le médecin agit d'une ma- 

 nière particulière à l'aide de remèdes dits spécifiques. Alors 

 il y a en quelque sorte élection, choix du remède, qui n'agit 

 que sur l'organe malade; ou plutôt il y a disposition de la 

 modification morbide à ne recevoir d'autre influence que celle 

 du remède déterminé. Cette médication suppose toujours une 

 action élective, où toute action est nécessairement vitale. Les 

 spécifiques, autant et plus que que tout autre médicament, 

 ne peuvent donc agir qu'en vertu du vitalisme le plus pur. 



