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Les attractions chimiques ou moléculaires, les forces physi- 

 ques sont impuissantes pour rendre raison de leur action! 

 le dynamisme vital seul comprend et fait comprendre leurs 

 vertus. La puissance du médecin y brille dans tout son éclat: 

 il partage avec la nature l'honneur de la guérison : c'est lui 

 qui choisit les armes, et c'est la force vitale qui combat et 

 ti'iomphe avec elles. 



Voilà donc une troisième doctrine, qui repose, comme les 

 autres, sur des faits et sur des preuves qui ne permettent 

 pas de la rejeter. Ainsi nous avons trois doctrines, aussi bien 

 fondées les unes que les autres. Telle est la conséquence 

 inévitable de l'étude analytique des raisons sur lesquelles 

 chacune d'elles s'appuie. Toutes les trois sont donc égale- 

 ment vraies, puisque toutes les trois invoquent en leur fa- 

 veur l'expérience et les faits , dont elles sont la déduction 

 nécessaire, puisque toutes les trois sont ainsi dans les con- 

 ditions voulues par l'illustre Bacon, de faire la science avec 

 l'observation. Comment établir maintenant les analogies de 

 doctrines aussi disparates, aussi ennemies? Avant de cher- 

 cher à les accorder, il serait essentiel de démontrer que 

 toutes les autres doctrines qui ont occupé le monde médical 

 appartiennent à l'une de ces trois doctrines, quelquefois à 

 deux à la fois et même à toutes les trois ; mais il suffit de 

 l'indiquer pour que le lecteur s'en rende compte à lui-même. 



La chimiatrie et l'iatrochimie anciennes et modernes, avec 

 leurs acres et leurs vices , avec leurs acides et leurs alcalis 

 avec leur soufre et leur mercure, avec leurs molécules et 

 leurs fluides subtils, appartiennent à l'humorisme, puisque 

 c'est de l'altération du sang et des humeurs qu'elles emprun- 

 tent leur existence. 



Le méthodisme de Thémison , le mécanisme de Borelli et 

 de Boerhaave, le solidisme de Baglivi, celui de Cullen, celui 

 de Lamarck, l'anatomisme des modernes, reposent sur le so- 



