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Peut-être un motif moins louable n'y est-il pas étranger. 

 L'homme est tel qu'il est, avide de science, mais surtout 

 avide de renommée. Cette avidité peut le précipiter dans le 

 champ des hypothèses, non plus seulement pour éclairer, 

 mais pour acquérir ce bruit si chatoyant de la célébrité ; et 

 pour y parvenir, il aime bien souvent mieux se tromper 

 seul que d'avoir raison avec tout le monde. Comme on l'a dit, 

 partout où il y a de l'homme , il y a de Yhommerie. Mais ces 

 nuances, mais ces exagérations emphatiques, mais ce ton 

 impérieux du maître, mais ce mépris pour l'antiquité de la 

 science et pour la science de l'antiquité, ce dédain pour tout 

 ce que font les autres , n'ôtent rien aux vérités qui servent 

 de base à la doctrine. Elles restent pour attester les progrès 

 de l'art, lorsqu'on sait les dépouiller de l'échafaudage qui 

 les obscurcit. 



Nous l'avons déjà dit, l'esprit humain ne peut pas tout em- 

 brasser. Il trouve un point à étudier, il y fait des progrès in- 

 connus jusqu'alors; il ne voit plus que ce point, il borne l'uni- 

 vers à son horizon, et, dans son désir de généralisation, il 

 retend à tout, il en fait la science entière. La médecine, comme 

 toute autre science , est un champ vaste , au centre duquel 

 s'élève une haute tour où vont se placer les observateurs qui 

 veulent l'étudier. Le premier qui y pénètre monte quelques 

 degrés et trouve une ouverture par laquelle il voit se dévelop- 

 per devant lui un vaste horizon. Il contemple avec ravissement 

 tous les objets qui se présentent à sa vue, il les décrit comme 

 il les voit, et il fait la science de sa fenêtre. Un second 

 monte un peu plus haut, il trouve une autre fenêtre, par 

 laquelle il découvre un nouvel horizon. Il croit y voir une 

 science nouvelle, et il en fait la peinture avec cet élan du 

 génie qui entraîne les suffrages. Un troisième arrive, monte 

 plus haut, trouve une troisième ouverture et voit se dérouler 

 devant ses yeux des objets encore inconnus. Ravi de sa décou- 



