DE LA MÉDECINE. 197 



vei'te, il en fait une description d'autant plus séduisante, qu'en 

 mettant les hommes à sa place, il leur fait voir ce qu'il voit, 

 et il leur présente un tableau fidèle de la nature. Un qua- 

 trième, un cinquième, un sixième observateurs arrivent et 

 montent plus haut encore, et toujours, du point de vue où 

 ils sont parvenus, ils aperçoivent des choses différentes, 

 et leur pinceau les retrace telles qu'ils les voient. Tous 

 disent la vérité, parce que tous peignent ce qui se présente 

 à leur vue. Mais aucun n'ayant vu le champ entier de la 

 science, aucun n'a pu en faire une description complète. 

 Chacun l'a placée à la fenêtre d'oîi il en a observé une 

 partie. L'un, a vu des montagnes et des vallées; l'autre, 

 des plaines fertiles; un autre, des sables brûlants; celui- 

 ci , des fleuves et des rivières ; celui-là , des étangs , des 

 lacs et des mers; quelques-uns même, tout en peignant 

 les mêmes objets, les ont représentés avec des couleurs dif- 

 férentes , suivant le verre rouge , bleu , jaune , vert , à travers 

 lequel il les regardait. Tous ont dit vrai , parce qu'ils ont dit 

 ce qui est, et qu'ils ont bien vu ce qu'ils ont dit. Des opinions 

 différentes et même contradictoires ne sont donc pas des 

 erreurs; elles n'en sont pas moins vraies, seulement elles 

 sont des routes différentes pour arriver au même but. Mais 

 comme aucun n'a pu voir tout le champ , aucun n'a pu pré- 

 senter le tableau complet de la science. Pour cela faire, il 

 faudrait arriver au sommet de la tour, et s'établir sur la plate- 

 forme qui domine , et d'où l'œil aperçoit tout l'horizon. Quel 

 est le mortel qui pourra se flatter de gravir à cette hauteur, 

 et de s'y placer de manière à planer à la fois sur tous les 

 objets? Qui pourra voir, de ce panorama, se débrouiller le 

 prétendu chaos des doctrines, cesser leurs incohérences, 

 s'expliquer leurs mystères , et admirer l'harmonie de ce ma- 

 gnifique et inconcevable spectacle, de ces merveilles bien suf- 

 fisantes pour confondre l'entendement humain? Tant de bon- 



