Museum für Völkerkunde. 255 



rang überflüssig waren. So wurde es möglich, daß im Jahre 1893 eine 

 außerordentlich umfangreiche Sammlung von Erzeugnissen dieser Insel 

 in den Handel gelangte. Unter anderem hatte dies wiederum die Folge, 

 daß man fälschlich auf eine dieser Masse entsprechende Kopfzahl der 

 Bevölkerung schloß. 



Aus den Mitteln des Museums wurden von Wuwulu und Aua zur 

 Ergänzung der von der Kolonialgesellschaft geschenkten Stücke Serien 

 von Speeren, Reiß- und Hiebwaffen, Bootsmodellen, Paddeln, Fischerei- 

 gerät, hölzernen Eßschalen und Näpfen, Taschen, Körben und sonstigem 

 Hausrat, von Trommeln und Spielzeug erworben. Die Bearbeitung dieser 

 reichhaltigen Sammlung steht noch aus. Ihr Wert geht aber ohne 

 weiteres daraus hervor, daß auch Arbeitstufen in ihr vertreten 

 sind, so z. B. die Entstehung des Angelhakens aus der Trochusschale 

 oder aus einem Schildpattstück in mehreren aufeinanderfolgenden Stufen. 

 Die Reihe von Angeln umfaßt feiner die verschiedenen Formen der 

 Haken, Leinen und ihrer Verknüpfung miteinander, welche je nach 

 dem Fisch, für welchen sie bestimmt sind, verschieden hergestellt werden. 

 Die große Meinzahl der Gegenstände ist freilich bereits bekannt, wenn 

 auch nicht in einer alle vorkommenden Einzelformen umfassenden Samm- 

 lung, dennoch findet sich auch manches neue darunter, so z. B. Räucher- 

 kästen, Kopfstützen oder Pfeil und Bogen als Kinderspielzeug, das 

 Schwirrholz als Geistervertreiber usw. Der ausführliche Katalog bringt 

 uns ferner manche dankenswerte Erklärung für bereits bekannte Gegen- 

 stände, über deren Gebrauch bisher Genaues nicht bekannt war. 



So seien z. B. die Speere erwähnt, welche in zwei lange und 

 dünne parallele Spitzen auslaufen. Als Waffen können diese Speere 

 nicht gedient haben, denn die Spitzen federn; so schien es, daß sie 

 entweder als Spielzeug oder lediglich als Handelsartikel für den Europäer 

 dienten. Jetzt erfahren wir, daß diese Speere nur bei Tänzen Ver- 

 wendung finden. Es handelt sich um einen Springtanz, bei welchem 

 jeder Tänzer rechts und links einen derartigen Speer derartig fest an 

 seinen Körper drückt, daß das stumpfe Ende etwa in der Höhe der 

 Wade am Bein ruht und der Schaft an der Seitenfläche des Körpers 

 entlang und am hinteren Rande der Achselhöhle nach oben verläuft, 

 ähnlich wie wir Stelzen halten. Beim Sprunge ergeben die Doppelspitzen 

 der Speere ein rasselndes Geräusch, dessen Rhythmus dem Tanzschritt 

 entspricht. Auch die Spielspeere, meterlange konische Stäbchen, welche 

 außerordentlich genau gearbeitet sind und ein stumpfes Ende tragen, 

 kamen früher bündelweise in den Handel und man begegnete der Be- 

 zeichnung Spielspeer mit einigem Mißtrauen, da Analogien fehlten. Sie 

 ist indessen durchaus richtig und diese speerartigen Stäbchen dienten 

 zum Wettwerfen. Auf einer künstlichen Lichtung im Walde oder einer 



21 



