338 Museum für Kunst und Gewerbe. 



und frühmohammedanischen Textilfunde in Ägypten, von denen eine gute 

 Anzahl im Museum bewahrt wird, der durch die Perser zwischen Ost- 

 asien und Byzanz vermittelte Seidenhandel, die Einführung der Seiden- 

 zucht unter Justinian und die sassanidische Seidenweberei besprochen, 

 an die sich ein Ausblick auf die Bauten und einige der wichtigsten 

 Kunstdenkmäler der Sassaniden anschloß. — Der dritte Vortrag war 

 den sassanidischen, byzantinischen und altpersischen Seidengeweben 

 gewidmet, von denen, da das Museum solche noch nicht besitzt, die 

 wichtigsten Muster in Lichtbildern vorgeführt wurden. Die Seiden- 

 weberei auf Sizilien unter arabischer und normannischer Herrschaft 

 schloß sich an, wobei die Sammlung des Museums wieder Anschauungs- 

 stoff bieten konnte. — Der vierte Vortrag war den persischen und 

 vorderasiatischen Knüpfteppichen gewidmet, wobei die Anschauung, da 

 das Museum alte Teppiche dieser Herkunft nicht besitzt, wieder zahl- 

 reiche Lichtbilder und die Farbendrucke des großen, vom K. K. 

 Österreichischen Handels-Museum herausgegebenen Teppichwerkes die 

 Anschauung vermittelten. — Im fünften Vortrag wurden die indischen, 

 persischen, syrischen Metallarbeiten der mohammedanischen Zeit, 

 insbesondere die mesopotamischen, vom Hauptort ihrer Anfertigung 

 Mossul-Arbeiten genannten Gefäße und Geräte aus Bronze mit Gold- 

 und Silbereinlagen besprochen, wobei in Lichtbildern die klassischen, 

 in den Museen zu Paris und London bewahrten Denkmäler dieser 

 mittelalterlichen Metallkunst vorgeführt wurden. Bei dem sechsten, 



der Töpferkunst der Völker des Islam gewidmeten Vortrag griff der 

 Vortragende auf die farbigen Glasuren im alten Ägypten, auf die 

 Fayencen aus Ruinen des Königspalastes zu Susa zurück, besprach die 

 Fayencen mit Lüsterverzierung des mittelalterlichen Persiens, die persischen 

 Halbfayencen und ihre Beziehungen zum chinesischen Porzellan, die 

 türkischen und syrischen Halbfayencen und die Lüsterfayencen der 

 maurischen Zeit Spaniens. Konnten hierbei die eigenen Sammlungen 

 mancherlei Anschauung vermitteln, so war dies ausgiebiger der Fall 

 bei dem siebenten Vortrag, in dem die islamitische Baukeramik behandelt 

 wurde. Wandverkleidungen von persischen Lüsterfayencen, von Fayencen 

 mit geschnitzten Reliefverzierungen aus Samarkand und Bochara, von 

 vielfarbigen türkischen Halbfayencen konnten in ausgezeichneten Bei- 

 spielen vorgeführt und an Lichtbildern in ihrem Zusammenhang mit den 

 Denkmälern der Baukunst erklärt werden. — Im achten Vortrag wurden 

 die Holz- und Elfenbeinarbeiten und die Glasgefäße besprochen und an 

 Lichtbildern erläutert, während für die Bucheinbände wieder vorzügliche 

 Beispiele der eigenen Sammlung zur Verfügung standen. — Im neunten 

 Vortrag endlich wurden besprochen die Wechselwirkungen der Kunst 

 des Orients und Occidents im Altertum und die Wege, auf denen die 



