18 Hamburgisches Kolonialinstitut. 



bauers und Kaufmanns mit dem Jäger und Viehzüchter. Die spärlichen 

 Reste der ehemaligen Ureinwohner, die noch heute in versprengten 

 Gruppen in den Gebirgen einiger Mittel- und Südwestprovinzen sitzen 

 und außerhalb des Chinesentums gebheben sind, kommen für die 

 geschichtliche Entwicklung nicht mehr in Frage. 



Das war der Kolonisationsprozeß, durch den das chinesische Reich 

 vom Südrande des mongolischen Hochplateaus bis zum Golf von Tong- 

 king, vom Gestade des Stillen Ozeans bis zu den Bergketten von Tibet 

 und Birma emporwuchs. Zeithche Grenzen lassen sich für diesen Prozeß 

 schwer ziehen, zumal er ja, wie bemerkt, noch immer im Gange ist. Um 

 aber wenigstens einen Maßstab zu haben, brauchen wir uns nur zu ver- 

 gegenwärtigen, daß noch im 4. Jahrh. v. Chr. der chinesische Staat nur 

 im Südosten über den Yangtse hinausreichte, d. h. in den Ebenen seines 

 Unter- und Mittellaufes, und daß noch im 3. Jahrh. v. Chr. die Länder 

 im Süden und Südwesten, d. h. die heutigen Provinzen Fu-kien, Kuang- 

 tung und Kuang-si, den Chinesen kaum dem Namen nach bekannt waren. 

 Diese Tatsache der Entstehung des chinesischen Reiches durch koloniale 

 Angliederung ist von fundamentaler Wichtigkeit für die richtige Auf- 

 fassung der ganzen folgenden chinesischen Geschichte, und sie darf nicht 

 außer acht gelassen werden bei der Beurteilung dessen, was heute in 

 China vor sich geht und was sich allem Anschein nach dort vorbereitet. 

 Wie sollen wir nun diese kolonisatorische Tätigkeit der Chinesen mit 

 unseren modernen Begriffen kennzeichnen, welches sind ihre charak- 

 teristischen Merkmale, und wie sollen wir sie in unser System der 

 Kolonialpolitik einordnen? Friedrich List hat einmal gesagt, „einer 

 normalmäßigen Nation wohne die Kraft bei, auf die Kultur minder vor- 

 gerückter Nationen zu wirken und mit dem Überschuß ihrer Bevölkerung 

 und ihrer geistigen und materiellen Kapitale Kolonien zu gründen und 

 neue Nationen zu zeugen". Das paßt auf die Chinesen nur zum Teil. 

 Kolonien mit dem Überschuß ihrer Bevölkerung und ihrer geistigen und 

 materiellen Kapitale haben sie gegründet, aber neue Nationen gezeugt 

 haben sie nicht. Sie wären auch hierzu gar nicht imstande gewesen, 

 aus dem einfachen Grunde, weil sie selbst keine Nation waren, ja weil 

 ihnen dieser Begriff überhaupt nicht bekannt war. Was die chinesischen 

 Kolonisten ursprünglich vorwärtstrieb, das waren, wie vorhin bemerkt, 

 der Bedarf nach neuem Ackerlande und das Verlangen, Handel zu 

 treiben. Ihr Staat als solcher hatte mit dieser Vorwärtsbewegung zu- 

 nächst nichts zu tun; er war auch viel zu wenig gefestigt für solche 

 Unternehmungen. Erst als die Bildung von Dynastien einsetzte, und 

 besonders seitdem im 2. und stärker im Beginn des 1. Jahrtausends 

 V. Chr. der religiös-politische Gedanke des Universalstaates zu wirken 

 begann, erst da fangen die Herrscherfamilien an. in größerem Maße ihre 



