2() Hambui-gisches Kolonialinstitut. 



fügten, die den chinesischen gleichwertig waren. Wo die chinesische 

 Kolonistenfamihe den Boden bereitet und ihre ethischen, rehgiösen und 

 poUtischen Anschauungen wie etwas völHg SelbstverständHches ein- 

 gepflanzt hatte, da dauerte es nicht allzulange, bis das fremde Volk 

 die Überlegenheit des Chinesentums anerkannte und sich als neues 

 Glied an das , .Mittelreich" mit seinem Universalherrscher anschloß. Mit 

 der Rolle, die auf diese Weise das Chinescntum in Ostasien gespielt hat, 

 läßt sich, in kleineren Verhältnissen, diejenige vergleichen, die das 

 Deutschtum unter den benachbarten rassefremden, namentlich slawischen 

 Völkern in Ost- und Südosteuropa hätte spielen können, aber nur zu 

 einem kleinen Teile gespielt hat. Auch hier waren tüchtiges Kolo- 

 nisationsmaterial und eine überlegene Kultur vorhanden, aber aus den 

 kolonisierten Ländern und Völkern wenn nicht eine einheitliche Staats- 

 nation, so wenigstens eine große Kulturnation zu schaffen, ist dem 

 Deutschtum nicht gelungen. Abgesehen von den Teilen des heutigen 

 Ost- und Mitteldeutschlands, wo die slawischen Stämme aufgesogen und 

 Deutsche geworden sind, hat das kolonisierende Volk nirgends deutsche 

 Staaten oder Staatsteile zu schaffen und zu erhalten vermocht. Selbst 

 da, wo dies in größerem Maße zeitweilig gelungen war. in Österreich, ist 

 seit dem Zusammenbruch des deutschen Absolutismus im Jahre 1848 der 

 vielsprachige Nationalitätenstaat entstanden, und hier, wie überall, be- 

 findet sich das Deutschtum nicht mehr in der Stellung des Kolonisators, 

 sondern des bedrängten Verteidigers, der mit Mühe und selten erfolgreich 

 seinen Besitz zu halten sucht. Den Gründen dieser Entwicklung nach- 

 zugehen, ist nicht unsere Aufgabe, sie liegen einesteils in gewissen 

 geschichtlich-geographischen Verhältnissen, anderesteils in der Eigenart 

 des deutschen Charakters. Nur ein Umstand mag hier hervorgehoben 

 werden, der bei einem Vergleich zwischen jener älteren deutschen und 

 der chinesischen Kolonisation besonders in die Augen fällt. Die deut- 

 schen Kolonisten haben, ebenso wie die Engländer, unter den kulturell 

 tieferstehenden Völkern fast durchweg die Neigung gehabt, sich als 

 abgeschlossenes Herrenvolk zu halten, nicht das fremde Volk mit deut- 

 scher Kultur zu durchtränken und zu sich heraufzuziehen, sondern es zu 

 beherrschen. Dadurch wurden zwar alle wirtschaftlichen Vorteile einer 

 bevorzugten Stellung erlangt, aber geschichtlich betrachtet war dies 

 doch nur ein Augenblickserfolg, der mit der Preisgabe großer Zukunfts- 

 möglichkeiten für das eigene Volkstum erkauft werden mußte. Das 

 zahlenmäßig kleine Herrenvolk konnte seine Stellung nur so lange halten, 

 wie dem fremden Volke der Weg zu höherer Entwicklung versperrt 

 wurde; setzte diese aber einmal ein, so entstand auch che Gefahr, daß 

 die Kolonisten, die es verschmäht hatten, ihr eigenes Volkstum durch 

 Übernahme des fremden zu verstärken, nunmehr von diesem erdrückt 



