Aiikäule und Sclienkungcii i. J. 1896. LXXXIlI 



bis daliin unbekannter Arbeiten des Judocus und die Bekanntgabe wiclitiger 

 urkundHcher Nachweise über sein Leben und Wirken zu danken. Danach 

 stammt Judocus Pelsers genannt Judocus Vredis, zu Deutsch Jost van 

 Vreden aus der Stadt Vreden im Regierungsbezirk Münster i. W. 

 Geboren zwischen 1470 und 1480, legte er um das Jahr 1500 

 im Kloster zu Weddereii, dem einzigen Kloster der Kartäuser-Regel in 

 Westfalen, die Ordensgelübde ab, wurde Prokurator, V^ikarius, schliessHch 

 im Jahi'e 1531 Prior, welches Amt er bis zu seinem Tode im Jahre 1540 

 versah. Die Hauptthätigkeit der Kartäusermönche ausserhalb der dem 

 Gebet und der Ascese gewidmeten Stunden bestand in der Zubereitung 

 von Pergament, dem Abschreiben, Illuminiren und Einbinden von Büchern. 

 Nicht ausgeschlossen war aber die üebung anderer Künste, die um so 

 mehr in den Vordergrund treten mussten, je mehr das Bücherschreiben 

 durch die Ausbreitung der Druckerkunst verdrängt wurde. Die Anfertigung 

 von Andachtsbüdern aus Thon, Gips oder Wachs wird geradezu als 

 Kartäuser Brauch erwähnt. Dass auch in Wedderen solcher Bi'auch 

 geübt wurde, ist urkundlich nicht nachgewiesen; die überlieferten Werke 

 zeugen aber dafür. Von solchen, mit dem in den noch weichen Thon 

 gestempelten Namen des Judocus Vredis versehenen Werken weist Wormstall 

 vier Reliefs nach, die Gruppen darstellen: Maria mit dem Jesuskinde, 

 Anna selbdritt, die Dreifaltigkeit; weiter sieben Reliefs mit Einzelfiguren, 

 sämmtlich weiblichen Heiligen. Von unbezeichneten Werken gleicher Art 

 sechs Reliefs, darunter das inzwischen von dem Hamburgischen Museum 

 erworbene. Es stellt Maria dar, die unter einem flachen Baldachin auf 

 einer Console steht und auf dem rechten Arm das Jesukind trägt, dem 

 sie mit der Linken einen Apfel reicht. Die Figur ist in anmuthiger 

 Haltung vorzüghch ausgeführt und gleicht im Faltenwurf der Gewänder 

 schlagend der hl. Margarethe auf einem der bezeichneten ReUefs. Vor 

 nicht langer Zeit befand sich unser Relief noch als Heiligenbild, dick mit 

 Theer überstrichen, an einer Barke im adriatischen Meer bei Ancona. 

 Wie l)ei den anderen Reliefs des Judocus ist die Hohlform zu dem 

 unserigen über einem Thonmodell genommen. Der Thon unterscheidet 

 sich durch eine etwas röthliche Fäi-lning von der Masse der anderen 

 Reliefs. Spuren der ursprünglichen Bemalung, in der wir uns alle diese 

 Rehefs zu denken haben, sind nicht mehr vorhanden. 



Alterthümer des 16. und 17. Jahrhunderts. 

 Was unseren Sammlungen im verflossenen Jahr von Erzeugnissen der 

 Renaissance des 16. — 17. Jahrhunderts hinzugekommen, gehört haupt- 

 sächlich den Abtheilungen der Möbel- und Holzschnitzarbeiten, sowie 

 der Glas- und Kristallgefässe an, deren schon in besonderen Abschnitten 

 gedacht ist. 



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