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i)r. J. Brinckmantl. 



Er trägt herein, -wenn es Winterszeit und der Herd also im Fussbodeü 

 sitzt, einen dreifüssigen Kesseluntersatz, Gotoku, der aus Eisen oder 

 gebranntem Thon besteht ; Kama, den Kessel ; Kuan. ein Paar offene Ringe, 

 um mit ihnen den Kessel zu heben; den aus einem hohlen Kürbis ver- 

 fertigten (Fukube Sumitori) oder geflochtenen (Sumi-Kago) Korb mit Holz- 

 kohlen ; die Feuerzange, Hibashi, in Gestalt zweier, mit Holzgriffen versehenen 

 Metall-Stäbe; ein thönernes Gefäss mit Asche, Haiboroku; ein Döschen, 

 Kogo, mit Räucherwerk ; einen Wasserkrug, Mizusashi ; ein anderes Gefäss, 

 Mizukoboshi, zur Aufnahme überflüssigen Wassers; den Schöpflöffel, 

 Robishaku; ein kleines, Futaöki genanntes Gestell zum Ablegen des Kessel- 

 deckels; einen aus drei Federn bestehenden, daher Mitsubane genannten 

 Besen zum Abfegen des Staul)es; einen besonderen Löffel, Sokotori. für 

 die Asche. 



Sind alle diese Gegenstände in 

 der regelrechten Reihenfolge herbei- 

 m'schafft und in ebensolcher Ordnung 

 in der Nähe des Herdes aufgestellt 

 — wofür die Lehrbücher Grundrisse 

 enthalten — so setzt der Wirth den 

 Dreifuss auf die Asche des Herdes, 

 ordnet die mit den Hibashi gefassten 

 Kohlen und beschüttet diese, nach- 

 dem das Feuer angefacht worden, 

 mit Asche, um ein helles Lodern zu 

 vermeiden. Zur Verscheuchung des 

 Kohlendunstes streut er von dem in 

 dem Kogo enthaltenen Räucherwerk 

 in die Gluth. Endlich setzt er den 

 aus dem Kruge gefüllten Kessel auf den Dreifuss und deckt den Deckel 

 wieder darauf, den er solange auf den Futaoki abgelegt hatte. Während 

 dieser Beschäftigung bitten die Gäste, das Kogo betrachten zu dürfen; 

 bewundert geht es von Hand zu Hand, bis der im Range niedrigste es 

 dem Wirthe wieder behändigt oder es nochmals die Reihe durchwandert 

 und vom vornehmsten Gast zurückgegeben wird. Für die sommerliche 

 Theegesellschaft bedient man sich eines gelackten Döschens, Kobako 

 genannt; für die -winterliche eines thönernen, des eigentlichen Kogo. Das 

 Alter, die Herkunft, Schönheit und Seltenheit bietet in beiden Fällen 

 ausgiebigen Gesprächsstoff für die Unterhaltung der Theilnehmer. Damit 

 schliesst der erste Akt der Ceremonie. 



Von den bei ihm benutzten Gegenständen interessiren uns Mizusashi, 

 Kogo und Futaöki deswegen, weil an ihnen, vornehmlich an dem 

 Döschen für das Räucherwerk, viele angesehene Töpfer ihre Kunst 



Kogo, ziegelrothe Masse, oben durchscheinend 

 glasirt, der Uumezweig schwarz, die Blüthen 

 weiss mit gelben Tnpfen und schwarzer Zeich- 

 nung; das Netzmuster der Seiten blau in Weiss. 

 Iriya-Kenzan. Bez. Kenzan. -',4 nat. Gr. 



