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Auf dem dritten Paar zur Eechten ein Rudel Hirsche auf einer 

 Hügelkuppe, zur Linken den unter einem Ahorn nach den Hindinnen 

 schreienden Hirsch, dazu die 83. Uta: 



Weil Missachtung nur 



Der Eedlichkeit ich schaute. 



FJoh ich in's Gebirg; — 



DocJi dort auch mir ertönte 



Der Hirsche Jdagender Euf. 

 Auf dem vierten Paar: zerzaustes Schilf am Ufer vor wogendem Wasser, 

 dazu die 88. Uta, die kaum übersetzbar, wegen des doppelsinnigen Wort- 

 spieles, das auf die Kürze einer Liebesnacht und auf den nur kurzen 

 Stammtheil, der am Wurzelende des Schilfes zwei Knoten trennt, gedeutet 

 werden kann. Der Maler entschied sich für die zweite Deutung und 

 überlässt uns, dem Dichter die erste unterzulegen, danach ist der Sinn 

 der Verse etwa dieser: 



Kurz icar die Nacht nur 



Wie von Naniwa's Strandschilf 



Ein Wurzelknoten; — 



Dich Liebe fesfztihalten 



Alles ivill ich ivagen jetzt. 

 Endlich auf dem fünften Paar die 90. Uta: 



Schau, wie nicht entfärbt 



Der Fischerinnen Aermel 



Ojima's Salzßuth; — 



Doch meiner Aermel Farben 



Von Thränen nass verbleichen. 

 Dazu hat der Maler nur eine landschaftUche Andeutung gegeben, die 

 uns erinnert, dass am Strand von Ojima durch Seesalzgewinnung und 

 Tangfischerei die Fischerinnen zu dem Wortspiel Anlass gegeben haben, 

 das auf dem Doppelsinn des Farbe und Liebe bedeutenden Wortes Iro beruht. 

 Ein ander Mal schöpft Kenzan aus einem ungenannten chinesischen 

 Dichter, der die acht als Shosho-Hakkei bekaimten Motive der 

 klassischen Landschaftsmalerei Chinas geschildert hat. Diese vom Dichter 

 lokalisirten Motive sind von den Malern zu fi-ei erfundenen Stimmungs- 

 landschaften ausgestaltet worden und gehören als solche zu ihrem eisernen 

 Bestand. Viele Maler von Ruf haben Shosho-Hakkei geschaffen, bisweilen 

 als eine Folge von Hochbildern, wie sie zur Schmückung der acht Hoch- 

 felder eines Wandschirmes geeignet waren, bisweilen in friesförmiger An- 

 ordnung, so dass ein Stimmungsbild sich ohne sichtbare Unterbrechung 

 aus dem anderen entwickelt, wie das bei der jeghcher Farbe entsagenden 

 Tuschmalerei ausführbar war. Da die Shosho-Hakkei ursprünglich in China 

 lokalisirt waren, begegnen sie uns am häufigsten bei den in chinesischen 



