fiO Di. J. Brinckmann. 



Obwohl ein einheitlicher Zug durch die Melu'zahl der dem Kenzan 

 zugeschriebenen Gefässe geht, so liegen doch Zweifel nahe, ob sie wirklich alle 

 zu dem Lebenswerk des einen Ogata Shinsei, des unter dem Pinselnameu 

 Kenzan schaffenden Bruders des Korin gehören. Hier zu sichten, ist 

 keine leichte Aufgabe. Sammler- und Händler-Interessen stehen, wie oft, 

 im Wege, wo es gilt, den Weg zur Wahrheit zu finden. Wenigstens 

 einige leitende Betrachtungen sollen hier versucht werden, zu weiterer 

 Prüfung und Vergleichung anzuregen. 



Vorausschicken müssen wir, dass die hochentwickelte keramische 

 Kennerschaft der Japaner, die dort Hand in Hand geht mit der Kenner- 

 schaft der alten Gemälde, auf einer anderen Methode beruht, als die 

 keramische Kennerschaft der Europäer. Abgesehen von der laienhaften 

 Meinung, die Grundlage der Kennerschaft sei in dem Studium der Marken zu 

 finden, geht unser Studium im Wesentlichen aus von der äusseren Er- 

 scheinung der Gefässe, von ihren plastischen oder gemalten Verzierungen, 

 vernachlässigt aber fast ganz den Körper der Gefässe, die Masse, aus der 

 er bereitet, und die technischen Handgriffe, die bei seiner Formgebung 

 mitgewirkt haben. Anders in Japan, wo der Scherben des Gefässes, die 

 Farbe, die Härte, das Gefüge des gebrannten Thones Gegenstand der 

 peinhchsten Beobachtung sind, ja durch Angabe des Gewichtes des Gefässes 

 ein Anhalt gegeben wd, das spezifische Gewicht des Thones vergleichend 

 in Betracht zu ziehen. Auch die Art, wie der Töpfer den Thon durch 

 Kneten, Drehen, Schneiden formt, wird beachtet. Besonders auch, wie er 

 schliesslich den Fuss gestaltet; wie er das Gefäss von dem Thonklumpen, 

 aus dem er es auf der Scheibe emporgedreht hat, mit einem Faden oder 

 der Spatel abschneidet ; in welcher Eichtung, ob zu sich gekehrt oder von sich 

 abgewendet er diesen Schnitt vollführt; ob er die in konzentrischen Bogen- 

 hnien erkennbaren Spuren des Fadenschuittes bestehen lässt, oder den Fuss 

 mit der Spatel oder den Fingern weiter formt oder glättet — und was 

 immer sonst von technischen Handgriffen dabei in Frage kommen kann. 

 Weiter, wie das Gefäss beim Brennen eingesetzt wird, ob es auf dem Fuss 

 oder umgekehrt auf dem Bande oder auf Stützen stehend gebrannt wird. 



lüar ist, dass es sich hier nicht um kleinliche Spitzfindigkeiten 

 handelt, sondern dass der japanische Kenner von der zutreffenden Ansicht 

 ausgeht, die natürliche Mischung eines Thones an seiner Fundstelle sei 

 etwas, was sich der Nachahmung in späteren Zeiten ebenso entziehe, wie 

 die verschiedenen Thonsorten, aus denen vor Jahren einmal ein Töpfer die 

 Masse für seinen Scherben gemengt habe. Gelinge es, aus dem Augen- 

 schein des gebrannten Thones auf die Herkunft des ungebrannten zu 

 schliessen, so sei damit ein erstes wu'kliches Merkmal für das Alter und die 

 Aechtheit eines Thongefässes gewonnen. Was die technischen Handgriffe 

 betrifft, so beruhen sie entweder auf UeberHeferungen oder auf persönlichen 



