Kenzan. 81 



Schlussbetrachtungen. 



Der V^erfasser wünscht mit der vorstehenden Studie nicht nur kunst- 

 geschichtliches Material zu bieten, sondern zugleich die Freunde, welche 

 die Kunst Japans in Europa gewonnen hat, in das innere Leben dieser 

 Kunstübung einzuführen, soweit dies durch die Betrachtung der Werke 

 eines einzelnen Meisters und bei unserem noch unvollkommenen Wissen auf 

 diesem Gebiete erreichbar ist. Je mehr unser Verständniss sich vertiefen 

 wird für die in der bildenden Kunst Japans lebendigen Ueberlieferungen, 

 für ihren innigen Zusammenhang mit der dichtenden Kunst, für den engen 

 Anschluss ihrer Werke an die Anforderungen des Lebens, für den der 

 Ueberladung abholden Geist der alten Meister, die den ästhetischen Genuss 

 in der künstlerischen Ausgestaltung eines einfachen Motivs zu gewähren 

 strebten, desto sicherer werden die gedankenleeren und geschmacklosen Nach- 

 ahmungen japanischer Vorwürfe aus unserem Kunsthandwerk verschwinden, 

 desto fi-uchtbringender aber wird auch das Studium japanischen Kunstschaffens 

 sich unserem eigenen Kunstschaffen erweisen. Schon die Beobachtung, wie sie 

 sich aus dem Werke Kenzan's ergiebt, dass ein japanischer Künstler von der 

 Bedeutung und der Bewegungsfreiheit dieses alten Meisters auf allen Wegen 

 seine Arbeit anknüpft nicht an überflüssiges Zierwerk, sondern an Gegenstände 

 thatsächlichen Gebrauches, wird zum Nachdenken anregen. Unsere immer 

 noch vorwiegend von dem wohlverdienten Ruhm des 1 S.Jahrhunderts zehrende 

 offizielle keramische Kunst wird gut thun, an ihre Leistungen einen anderen 

 Maassstab anzulegen, als sie bisher zu thun gewöhnt war, wenn ihr Ansehen 

 von heute nicht dauernd verdunkelt werden soll von dem Lichte, das aus- 

 strahlt von den keramischen Leistungen anderer Länder, die früher als 

 Deutschland ihre Augen für das geöffnet haben, was Japans keramische 

 Kunst uns lehren kann. Nicht minder aber werden die wenigen deutschen 

 Künstler, die in den letzten Jahren neue Töpferkunst haben bieten wollen, 

 allen Grund haben, in sich zu gehen und sich zu sagen, dass künstlerisches 

 Schaffen nur festen Boden finden kann in beherrschter Kunsttechnik. 

 Unseren jungen Malern vor Allem, die mit so grossem Eifer einer führenden 

 Rolle im deutschen Kunstgewerbe zustreben, möge das gesagt und an's 

 Herz gelegt sein, was auch in dieser Hinsicht die japanische Töpferkunst 

 sie lehren kann, als deren einen Vertreter unter Vielen wir den alten Ogata 

 Shinsei ihnen vorgefülu-t haben. 



