Zoologie. UNTERSUCHUNGEN ÜBER DIE VERBREITUNG DES TIGERS. (67) 211 
Taf. IX. Fig. 7. abgebildet, worauf die unter einer Halbsonne hingestreckte Katze eher den 
spitzkôpfgeren Tiger als den rundkôpfigeren Lüwen verräth. Im Allgemeinen zogen sie frei- 
lich das Lôwenbild dem des Tigers vor, wie das persische Wappen und der Sonnenorden nebst 
den zahlreichen, zum Theil idealisirten, Lüwenfiguren auf den Trümmern von Persepolis in 
Porter, Voy. T. I. u. s. w. nachweisen. 
. 3. 
Beziehungen des Tigers zum Sanskritvolk oder den indischen Ariern. 
Wie man aus den, in den Veden einerseits und der Avesta andererseits sich bekunden- 
den, innigen, sprachlichen Verwandtschaftsverhältnissen und aus den äbnlichen, ältern Grund- 
anschauungen (Verehrung des Feuers, der Sonne, der Erde und des Wassers) schliessen darf, 
trennte*) sich das Sanskritvolk viel später von den Iranern als die Celten und Griechen, ja 
selbst als die Germanen und Slaven. Das Sanskritvolk musste daber nicht blos mit dem, ihm 
aus seiner, bis jetzt nachweiïslichen, Urheïmath (Kabul und Pendschab)** bereits bekannten 
Tiger in längerer, ja steter Berührung bleiben, sondern auch, besonders auf seinen weitern 
Zügen nach Vorderindien, wo es sich nach Unterjochung oder Verdrängung der nichtarischen 
Urbewohner festsetzte und Culturstaaten gründete, noch häufiger auf ihn, so wie gleichzeitig 
auf den dort jetzt die Ostgrenze seiner Verbreitung erreichenden Lôwen***) stossen. Hat doch 
selbst noch jetzt Vorderindien den Tiger*) theilweis in furchtbarer Zahl aufzuweisen, während 
auch gegenwärtig dort Lôwen vorkommen, die früher wohl weiter nach Osten bis in die Ursitze 
des Sanskritvolkes schweiïften. Der Tiger spielt neben dem Lôwen in der ältern, wie in der 
neuern Literatur des Sanskritvolkes eine unverkennbare Rolle. Er gilt ihm namentlich als Re- 
*) Die Trennung und Auswanderung des Sanskritvolkes von den am Oxusgebiet bleibenden Iranern erfolgte viel- 
leicht zum Theil als die Glaubenssätze der Avesta mit denen der Weden in Conflict geriethen (Lassen, Ind. Alt. I. 524) 
Auf solche Conflicte scheinen namentlich auch zwei Stellen des Vendidad der Avesta (Farg. XI. n. 63. u. XV. n. 6.) hin- 
zudeuten, wo die andersdenkenden und andersgläubigen Verwandten mit bôsen, unreinen Schlangen verglichen werden. 
“*) Das Sanskritvolk môchte aber freilich (wohl aus Unkunde über seine graue Vorzeit, oder weil es ein Urvolk 
sein wollte) seine ältesten Wohnsitze nicht so hoch nach Norden verlegen, sondern als alteste Stammsilze seiner heili- 
gen Urväter und ibrer Opfer das um die Sarasvati gelegene Landergebiet, das heiïlige Brahmävarta, betrachten (Lassen 
a. a. O. S. 526), obgleich die oben angedeutete nahe Verwandtschaft der Sprache und die gemeinsamen Grundanschau- 
ungen auf ein früuheres Zusammenleben mit den Iranern offenbar hindeuten. 
**) Hr. Prof. Roth, der ausgezeichnete Kenner der Weden, schreibt in Folge von Anfragen, die ich durch 
meinen Collegen Bôhtlingk an ihn richtete: «Der Lôwe ist im Weda, auch in den ältern Liedern wohl bekannt. Er 
muss also in den frühsten Wobnsitzen der indischen Arier (in Kabul und dem Pendjab) einheimisch gewesen sein. Seines 
erschreckenden Brüllens wird ôfters gedacht. Es wird mit dem Donner verglichen und die Sprache bildet aus der Wurzel 
stan (drôhnen, brüllen) Wôrter, welche sowohl die Stimme des Lôüwen, als auch den Donner bezeichnen; selbst das 
lateinische ton-itru geht auf dieselbe Wurzel zurück. — Ich habe keinen Grund zu vermuthen, dass der Lôwe mit dem 
Tiger verwechselt worden wäre. — Der einzige alte Name des Lôwen, der auch in der Folge der gebräuchlichste bleibt, 
ist Sinha. Er lässt sich nach meiner Meinung am besten ableiten von der Wurzel cinh oder gingh (beschnuppern, be- 
riechen), er hiesse also der Beschnupperer. Wie weit sich dies naturhistorisch rechtfertigen lasse, ist mir nicht be- 
kannt». — Die letztere Eigenschaft môchte sich auf sein feines Geruchsorgan beziehen, das er wobl, wie die Hunde. 
zum Erspähen oder zur Verfolgung der Fährten seiner Beute (mittelst Beschnuppern) benutzt. Br. 
+) Ueber den Tiger machte mir Hr. Prof. Roth folgende gefällige Mittheilungen: «Der Tiger, dessen altester 
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