278 (10) K. E. BAER, 
ôstlichern Insulanern, namentlich den Otaheitern, auf der andervo besteht. Allein die kraushaa- 
rigen, sagt er, geben so allmählig in die Aethiopische Rasse über, dass man sie auch mit die- 
ser verbinden kann, wenn man will‘). Spät erst erbielt er Schädel von Neu-Holländern. Er 
bemerkte wobhl den Unterschied zwischen diesen und den wahren Negern, — allein eine 6te Rasse 
gelteu zu lassen, hinderte jhn vielleicht die symmetrische Vertbeilung, die ihm lieb geworden 
war. Er erkannte sehr richtig drei Haupt-Formen, eine Mittel-Form: die Kaukakische; eine 
Entwickelung des Schädels und Gesichtes in die Länge bei der Aethiopischen, und eine ent- 
gegengesetzte Entwickelung in die Breite bei der Mongolischen; zwischen beide Extreme und 
die Grund-Form wurden auf einer Seite die Malaïische, auf der andern die Amerikanische Rasse 
eingeschoben. Je weniger Blumenbach die Verschiedenheit zwischen den westlichen und den 
ôstlichen Bewohnern des grossen Oceans halte gelten lassen, desto schärfer bob sie C. Meiners 
in seineu «Untersuchungen über die Verschiedenheiten der Menschen»**) hervor, einem Buche, 
das nach seiner Gründlichkeit uud dem mühsamen Quellen-Studium nicht hinläuglich anerkannt 
wurde. Wir wollen damit nicht sagen, dass wir ihm in der Anerkennung vieler «Arten» 
iunerhalb des Menschengeschlechtes beistimmen môchten. Es war unterdessen die Péronsche 
Beschreibung von Baudin's Reise mit vortrefflichen und zahlreichen Abbildungen von Neu- 
Holländern, Van - Diemensländern und Andern erschienen und diese dünnleibigen Gestalten 
und rohen, keinesweges guimüthigen Menschen wollten sich den Negern nicht anschliessen. 
Man entwôhnte sich die Blumenbachsche Eintheilung als eine abgeschlossene zu betrachten, 
wofür sie wenigstens in Deutschland und in England fast allgemein gegolten hatte und war 
geneiot die Schwarzen der Südsee als besondern Stamm oder als zwei Stämme anzusehen, da 
die Neuholländer von den Papuas merklichabweichen. Rudolphi, welcher den Blumenbach- 
schen Arbeiten mit Interesse gefolgt war, erkannte den grossen Unterschied zwischen den Süd- 
see-Negern oder Papuas und den übrigen Oceaniern an, rechnete aber die ersten mit den Neu- 
Holländern zu dem Aethiopischen und die letztern zu dem Mongolischen Stamme‘"’), Virey 
war vielleicht der erste, der (1821) bei der Eintheilung des Menschengeschlechtes in Stämme 
oder Rassen die Papuas als besonderen Stamm auflübrte, aber er liess es zweïfelhaft, ob man 
die Neu-Caledonier und die Neu-Holländer mit ihnen verbinden kônneï). Desmoulins unter- 
schied nicht weniger als 16 Species von Menschen, indem ausser den Papuas die Australier 
und die Oceanischen Neger noch besondere Arten bilden. Bory de St. Vincent ging in der 
Genialität noch weiter **). Nachdem er verlangt hat, dass der Mensch mit den Orang-Utang 
und äholichen Affen in dieselbe Ordnung versetzt werde, unterscheidet er 15 Arten Menschen, 
die bach Art der zoologischen Systematik benannt werden. Trotz dieses Reichthums an Arten 
verschwinden die Papuas wieder, weil die Herren Quoy und Gaimard, diese gar nicht als 

*) De generis humani varietate nativa. Ed. 3lia p. 321. 
**) C. Meiners Untersuchungen über die Verschiedenheiten der Menschennaturen (die verschiedenen Menschen- 
arten) in Asien und den Südländern. Tüb. 1811. 
###) Physiologie 1. Bd. (1821). 
+) Dict. des scienc. naturelles, art. Homme. (1821). 
##) Dictionnaire classique d'histoire naturelle. Article: Homme (1825). Auch selbstständig erschienen unter dem 
