Uegser PAPUAS UND ALFUREN. (11) 279 
eigenes Volk existirend, sondern für ein Vülker-Gemisch erklärt hatten. Dagegen tritt aber 
doch eine schwärzliche Menschen-Art als Homo melaninus auf, welche von Van Diemens-Land 
an, die Fidschi-Inseln, Neu-Caledonien u. s. w., Neu-Guinea, ja die Molukken, Borneo, Cele- 
bes bewohnt. Er ersetzt also nach Westen was durch Wegstreichen der Papuas verloren 
gegangen ist. Ueberall um Neu-Holland herum, das eine eigene Menschen-Art ernäbrt, 
sind Melanier — nur die Papuas gehôren nicht dazu. Sie verschwinden. Da es nicht meine 
Aufgabe ist, eine Geschichte der versuchten Eintheilungen des Menschengeschlechts zu geben, 
so würde ich diese Arbeit ganz haben übergehen kôunen, wenn nicht das Wort «Melanier» 
Geltung gefunden hätte. Die meisten andern Benennungen Bory’s sind gleich nach ihrer Publi- 
cation obsolet geworden. 
$ 3 Die neuern Franzôüsischen Weltumsegelungen über Südsee-Neger. 
Nicht in so tiefe Zersplitterung eingehend, wo doch keine Gränzen sich bestimmen 
lassen, machte Heusinger in seiner Anthropologie *) darauf aufmerksam, dass, wie in 
der alten Welt eine ovale Gesichtsform (die Kaukasische), eine andere mit langem und eine 
dritte mit breitem Gesichte vorkomme (Neger und Mongolen), dieselben Unterschiede in der 
neuen sich finden ”). Die ovale Form herrsche bei den Malayen, mit Einschluss des Oceani- 
schen Stammes, die breite bei den Amerikanern und die langgezogene Form bei den Südsee- 
Negern, zu welchen er die Neuholländer, die kraushaarigen, gelb-braunen Van-Diemensläoder 
und die kraushaarigen, schwärzlichen Bewohner der westlichen Inseln des grossen Oceans zWwi- 
schen den Wendekreisen rechnet. Er steht nicht an diese ganze Gruppe die «Papua-Rasse» zu 
benennen. Es kam jetzt nur noch darauf an, diese grosse Gruppe wieder in Unterabtheilungen 
zu trennen, um auch die Verschiedenheiten, so weit sie sich scheiden lassen, und hier lassen 
sie sich gut scheiden, von einander zu sondern. 
Das geschah ungefahr gleichzeitig durch Lesson, Naturforscher bei Duperrey’s Welt- 
umsegelung auf der Coquille, zuvôrderst im zoologischen Theile dieser Reisebeschreibung 
(1826), im folgenden Jahre abgekürzt in einem Handbuche der Säugethierkunde) und 
dann 1828 in dem zweiten Bande eines Werkes, welches die seit Buffon in der Kevontniss 
der Säugethiere und Vügel gewonnenen Bereicherungen zusammenträgt, und von welchem der 
zweite Band ganz der Naturgeschichte des Menschen gewidmet ist **)}. Lesson hatte viele 
Vülker des grossen Oceans selbst gesehen und aus Reisebeschreibungen und ähnlichen Wer- 
ken ein ernstes Studium gemacht. Lesson erkennt in den Bewohnern des grossen Oceans drei 
Titel: L'Homme. Essai zoologique sur le genre humain par Mr. Bory de St. Vincent, 2 Vol. Paris 1827. Zu den Merk- 
würdigkeiten dieser Schrift gehort es, dass der Name Blumenbach darin nicht vorkommt. Um diese Ignorirung 
consequent durchzufuhren, ist die Aufstellung der Ordnung Bimana, um den Menschen von den Primaten Linne’s 
abzutrennen, Dumeril zugeschrieben. 
*) Heusinger Grundriss der Anthropologie fur Aerzte und Nichlarzie, 1829. 
**) Dieselbe Bemerkung ist schon gemacht in Steffens Anthropologie (1822) Bd. II, S. 208. 
*##) Voyage autour du Monde de la Coguille par Duperrey. Zoologie par Lesson et Garnot. Tom. I, partie 1. 
+) Manuel de mammalogie par Lesson. 1827, in 16. 
Ÿ#) Complément des Oeuvres de Buffon. Tom.Il, auch unter dem Titel Histoire naturelle générale et par- 
ticulière des Mammifères et des Oiseaux découverts depuis 1788. Races humaines par Lesson, 46 et suiv. 

