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Hauptstämme; 1) den Indo-Caucasischen, welcher in zwei Zweige, die eigentlichen Malayen 
und die Oceanier, d. h. die Bewobner der ôstlichen Inselgruppen zerfällt, 2) den Mongolisch- 
Pelagischen, welcher die Carolinen, von den Philippinen bis zu den Mulgrave-Inseln, umfasst, 
und 3) einen schwarzen Stamm (race noire). Diesen letztern, der uns allein näher interessirt, 
theilt er in zwei Aeste und jeden derselben wieder in zwei Zweige. Der erste Ast enthält die 
kraushaarigen Vôlker ‘), seine Zweige sind nämlich die Papuas und die Tasmanter, wie er die 
Van-Diemenländer nennt, was vielfach Nachahmung gefunden hat. Der zweite Ast, Alfouron 
von ihm genannt, enthält die schlichthaarigen Schwarzen dieser Gegend. Er bat als Zweige 
1) die Australier, 2) die Bewohner des Innern von Neu-Guinea u. s. w. In dem kleinen Ma- 
muel de mammalogie werden alle schwarzen oder schwärzlichen Menschen zu einer Race mé- 
lanienne vereint und diese getheilt: 1) in einen rameau Ethiopien (nämlich Neger), 2) rameau 
Caffre, 3) rameau Hottentot, 4) ram. Papou, 5) ram. Tasmanien, 6) Alfourou-Endamène, T) ram. 
Alfourou-Australien. Diese Subsumirung aller Vôlker von vorberrschend sehwarzer Haut- 
farbe unter die Benennung «Melanier» hat, so viel ich weiss, wenig Anklang gefunden. In der 
Deutschen Literatur hat man den Ausdruck Melanier lieber auf die schwarzen Stämme des grossen 
Oceans angewendet. Auch war er ursprünglich für einen dieser Stämme vorgeschlagen und in 
der That ist die Benennung Neger (Nigritae) oder Aethiopier zu alt und zu sehr mit der Welt- 
geschichte und der ganzen Literatur verwachsen, um sie einer neuerfundenen zu subsumiren. 
Sollte einmal die Abstammung der kraushaarigen Schwarzen des grossen Oceans von Mada- 
gasear oder dem Festlande Afrikas erwiesen werden kônnen, so wird es wohl passender er- 
scheinen, die aus der alten Literatur überkommenen und Jabrtausende hindurch gebrauchten 
Namen der Aethiopier und Migritae (Neger) auch als Stamm-Wort zu gebrauchen und den 
Afrikanischen Negern die Oceanischen oder Südsee-Neger gegenüber zu stellen. 
Wir haben diese Bemerkung, die kleinlich scheinen mag, doch nicht unterdrücken wol- 
len, weil die Gelegenheit zu zeigen, wie leicht auch die Besten gegen die natürlichsten Prin- 
cipe der ethnographischen Namengebung verstossen, ungesucht entgegen trat. Wenn eine sy- 
stematisch gegliederte Ethnographie überbaupt Berecbtigung hat zu bestehen, und sie muss wohl 
eine innere Berechtüigung haben, oder zu haben glauben, da sie in allen Literaturen ins Lehen 
tit, und selbst dem Alterthum nicht ganz feblte, obgleich sie sich nur in Bruchstücken zeigte — 
wenn also eine systematische Ethnographie mit Gliederung und Subsumtionen bestehen sol), 
so sollte bei der Namengebung doch, als natürlichstes Princip, die Beibehaltung der historiseh 
in der Literatur aufgewachsenen Namen gelten, und um so mehr je älter sie geworden sind. 
Die einzelnen Mensehen kann man nicht umbenennen ohne grosse Verwirrung, wie sollte man 
Vülker oder Vôlker-Gruppen, die im Laufe der Zeit einen bestimmten Namen erhalten haben, 
umbenennen kôünnen, ohne noch grüssere Verwirrung? Allerdings ist es ein ganz unbedeuten- 
der Umstand, dass ein sonst sehr verdienter Naturforscher alle schwarzen Stämme Melanier 

*) Lesson nennt diese Art Cafro-Madecasse was schwerlich zu billigen ist, weil es auf die Abstammung aus 
Madagascar deutet, die môglich ist, aber nicht mit Zuversich{ behauptet werden kann. Wir werden auf diese Frage 
weiler unten wieder zuruckkommen. 
