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den einzelnen Beobachtungen einen bunten Teppich, der die Geschichte der Verbreitung des 
ganzen Menschengeschlechts darstellt, sondern bleibt bei den Berichten über das Zusammen- 
treffen mit den Eingebornen, beschreibt genau ihre Waffen, ibren Putz, ihre Werkzeuge und 
bildet sie ab. Man gibt auch Beschreibung des Kürperbaues und Abbildungen der Eingebornen, 
welche naturgetreu zu sein scheinen. Der Leser vermisst nur anatomische Ausmessungen und 
bedauert, dass die Photographie damals noch auf solche Gegenstände nicht angewendet wurde, 
Allein je dankbaser man dafür sein muss, dass hier zuverlässige Beiträge geliefert werden, um 
so mehr kann man nicht umbin zu bemerken, dass sie für unsere Aufgabe doch nur dürftig 
sind. Der Grund dafür ist derselbe, der auch bis dabin die Kenntniss der Eingebornen in ein tiefes 
Dunkel sehüllt gehalten hatte, die Mannigfaltigkeit der Sprachen und die Unkenntniss derselben, 
sowie der fortlaufende Kriegs-Zustand der einzelnen Stämme gegen einander und die Scheu, 
die sie vor jedem Schifle haben, sei es mit Europäern oder Malayen bemaont. Die Annäherung 
der civilisirten Volker hat bisher den unglücklichen Bewohnern von Neu-Guinea mehr Fluch 
als Segen gebracht, denn die Gewinasucht der Civilisirten behandelt wenigstens die Westhälfte 
dieser grossen Insel als einen berrenlosen Wald, in welchem man so oft und so viel vom 
menschlichen Wilde sich fängt, als man mit sicherer Aussicht auf Erfolg und Gewinn vermag. 
Die westlichsten Theiïle der Insel und namentlich die Küstenbewohner, haben so viel von der 
Civilisation sich angeeignet, dass die Sklaven-Jagd ihnen ein stehendes Gewerbe geworden ist, 
die Waare wird dann an die besuchenden Schiffe abgesetzt. Sie wird aber auch zum Tribut 
verwendet. Der Sultan von Tidor beansprucht noch jetzt eine Oberherrschaft über den west- 
lichsten Theil, wenigstens bis Dorei, und sendet von Zeit zu Zeit Schifle nach Neu-Guinea ab, 
um die Süzeränität nicht verjähren zu lassen. Jeder Besuch wird an jedem Hafenplatze mit 
Sklaven honorirt. Darin liegtauch wobl vorzüglich der Grund, dass die handels- und monopol- 
süchtigen, gemischten und ungemischten Papuas der Küste, den Fremden die Kenntniss des 
Ionern erschweren, aber auch die Bewobhner des Innern wiklich verachten, weil sie durch 
dieses Gefühl sich berechtigt glauben, sie als Vieh zu behandeln. Die Holländer batten Dol- 
metscher aus Ceram mit, welche durch die Ceramesische Sprache in den von Ceramesen be- 
suchten Häfen sich gut verständlich machen konnten, sie hatten auch etwas von den wesflichen 
Sprachen erlernt. Allein in der Dourga-Strasse schien kein einziger ihrer Zusprüche verstanden 
zu werden, sowie keiner der Gegenrufe ihnen verständlich war. So war deno auch ein blu- 
tiges Zusammentreffen unvermeidlich. Von den Bewobhnern im Innern scheint man gar keine 
allgemeine Nachrichten erhalten zu haben. Man sah nur von einem Stamme, der auf den Bergen 
in der Näbe der Tritonsbucht wobnt, und Mairassis genannt wurde, einige Individuen und 
beschreibt sie als «von gesundem Kôorperbau bei mittelmässiger Grüsse und ein kräftigeres 
Volk bildend als die strandbewohnenden Papuas dieser Gegend. Alle batten muskulôse Glied- 
maassen, regelmässige Gesichtszüge, dunkelbraune Haut, kein besonders langes schwarzes 
Haar, das ohne besondere Behandlung (zonder Bewerking) in seinem natürlichen Wuchse wild 
um den Kopf hing, wobei Einige schwarze Bärte trugen». Es ist zum Verzweiflen, dass auch 
hier nicht gesagt wird, ob das Haar schlicht erschien oder gekräuselt. Bei deu Bewohnern der 
