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qui naissent des races ainsi subjuguées. Les différences qui ca- 
ractérisent les diverses variétés de nos chiens domestiques , par 
exemple, sont immenses, et cependant tout porte à penser que c'est 
notre influence qui les a déterminés, et que ces variétés provien- 
nent d'une souche commune, qui ne serait ni le loup ni le cha- 
cal, mais un chien peu différent de notre chien-loup ou de notre 
chien de berger. 
Mais par quelle puissance pouvons-nous subjuguer ainsi des ani- 
maux, et comment, par la domesticité, pouvons-nous en modifier 
les formes et les qualités? 
L'instinct de ces êtres les porte à fuir tout ce qui leur inspire 
de la défiance : ce n’est donc point par la violence que nous 
pourrions disposer un animal sauvage à l’obéissance. Il ne serait 
pas naturellement porté à se rapprocher de nous qui ne sommes 
pas de son espèce, et, au premier sentiment de crainte que nous 
lui ferions éprouver, il nous fuirait s'il était libre, ou nous pren- 
drait en aversion s’il était captif. Ce n’est qu’en Tui inspirant de 
la confiance que nous pouvons l’attirer et le rendre familier. 
et ce n’est que par les bienfaits que nous pouvons faire naitre cette 
confiance. 
Satisfaire les besoins naturels des animaux est l’un des ee 
moyens à employer pour amener leur soumission. L’habitude de 
recevoir leur nourriture de notre main, en les familiarisant avec 
nous, nous les attache; et, comme l’étendue d’un bienfait est tou- 
jours en proportion des besoins qu’on en éprouve, leur reconnais- 
sance est d'autant plus vive et plus profonde, que la nourriture 
que nous leur donnons leur est devenue plus nécessaire : aussi la 
faim est-elle entre nos mains un levier puissant pour ployer à la 
capüvité tous les animaux; car, en même temps qu’elle fait naître 
des sentiments affectueux, elle produit un affaiblissement physi- 
que, qui, en réagissant sur la volonté, l’affaiblit à son tour. Si l’on 
ajoute à l'influence de la faim celle d’une nourriture choisie, et sur- 
tout, si, par des aliments que la nature ne leur fournissait pas, on 
parvient à flatter beaucoup le goût des animaux, on excite en 
eux une reconnaissance bien plus grande encore, et on déve- 
loppe d’une manière artificielle des besoins nouveaux que l’homme 
seul peut satisfaire (1); enfin, à ces moyens de captation on peut 
joindre aussi les caresses, dont l’influence sur certains animaux 
est extrême. 
(1) C'est principalement au moyen de sucre et d’autres friandises que l’on par- 
vient à dresser les chevaux, les cerfs, etc., aux exercices extraordinaires dont nos 
cirques nous rendent quelquefois les témoins, 
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