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es selbst zu wissen, den Biber aufführt, müchte andererseits andeuten, dass auch den 
Griechen dieses, wenn gleich als früherer Bewohner des eigentlichen Griechenlands nicht 
nachweisbare Thier, keinesweges unbekannt war. Die Kunde konnte freilich aus Kleinasien 
oder den Donauländern stammen. 
Was uns schriftlich über den Biber in naturhistorischer Beziehung von den alten 
Griechen (Herodot, Aristoteles, Dioscorides, Strabo, Aelian und dem vermeint- 
lichen Aesop) ebenso wie von den Rômern (Plautus, Cicero, Plinius, Juvenal) so 
weit wir ihre Werke oder wenigstens Bruchstücke davon kennen, überliefert wurde, läuft 
auf folgende Mittheilungen hinaus. «Der Biber ist ein amphibisches, am und im Wasser 
lebendes, fischotteräbhnliches, nur des Nachts der Nahrung wegen herumschweifendes Thier, 
mit sebr kräftigem, Bäume fällenden und Knochen zermalmenden Gebiss, einem vier- 
eckigem Gesicht und fischähnlichem Schwanz. Man dichtete ihm übrigens (Cicero, Ju- 
venal, Plinius, Aesop, Aelian) schon damals die auch noch später (von den Schrift- 
stellern des Mittelalters und den Arabern bis in die neuere Zeit hinein) wiederholte, be- 
reits oben angedeutete, Fabel an, dass er den Jägern, um wenigstens sein Leben zu 
retten, seine von ihm selbst abgebissenen Hoden vorwerfe; eine Fabel die übrigens schon 
von Dioscorides und manchen Rômern (so von Sextius Niger, dem Verfasser meh- 
rerer in griechischer Sprache geschriebener, medizinischer Schriften, bei Plinius) bereits 
mit Recht in Zweifel gezogen wurde.» 
Herodot (Melpomene IV ed. Bachr 109 sec. al. 102) als er bei Gelegenheit der 
Schilderung der nomadischen Budinen “), auch der bei ihnen ansässigen Ackerbau trei- 
benden Gelonen, eines ursprünglich griechischen, aber aus seinen Handelsplätzen vertrie- 
benen Vülkchens erwähnt, berichtet uns, dass ihr Land mit einer Menge von Wald- 
schluchten bedeckt sei, wovon die meisten einen grossen, von einem Sumpfe und von 
Rohrgebüsch umgebenen See enthielten, worin Ottern, Biber und andere mit viereckigen 
Gesichtern versehene Thiere ihre Nahrung fänden. Die Felle derselben dienten nach ihm 
zur Verbrämung der Pelze, die Hoden aber zur Heilung der Hysterie. Wärtlich heisst die 
für uns wichtige Stelle: «èy dé rudry évudous dliczxovru, xul #46T008s xub &}la Yyoiu 
4) Ueber die Lage des Landes der Budinen hat man sebr vielfache Hypothesen aufgestellt (siehe Pauli Real-Ency- 
clopädte der classischen Alterthumswissenschaft Bd. 1 Artikel Budini). Noch ganz neuerdings glaubte Heusinger 
(Meletemata 1. L.) die Ansicht Eichwald’s annebmen zu müssen, dass das Land der Budinen nach Pinsk und Minsk 
zu versetzen sei, ohne zu beachten was Kolster (Archiv f. Philolog. von ‘Jahn Bd. XIII Leipz. 1847 p. 37, 24, 
62, 67) auf eine scharfsinnige Weise darzuthun versuchte, dass die Budinen des Herodot in der Nähe der Donau, in 
einer nicht holzarmen Gegend wohnten (also in einem Lande, wo es mindestens früher Biber gab), ja wo sie, wenn auch 
einzeln, nebst Fischottern noch jetzt vorkommen môgen. Jedenfalls konnten die Budinen weder ostwärts vom Don, noch 
um Pinsk zu Hause sein, weil Darius auf seinem Skythenzuge in ibr Land kam. Nach Strabo fand aber dieser Zug, 
über dessen Richtung sich ganz neuerdings Jochmus (Allgemeine Zeitung 1853 n. 329 S. 5251) aussprach, in der Ge- 
tensteppe, d. h. zwischen dem Pruth und Dnestr sein Ende. Die Annahme, dass das Heer des Darius, während 
des nach Herodot (IV 133) nur sechszigtägigen Feldzuges, bis an den Don oder gar bis zur Wolga in das eigentliche 
Russland vorgedrungen sei, ist schon an sich ganz unwabrscheiïnlich. Wie hätte in jener Zeit eine so zahlreiche und 
eben nicht rasch sich bewegende Armee, wie die des Darius, so unwirthbare, ôde Gegenden durchziehen kün- 
