Zoologie. Beiträge zur Kenntniss des Bibers ber den Arabern. 349 
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von der Landseite, durch den ins Wasser führenden. Er näbrt sich vom Fleisch der Fische 
und dem Holze des Chelendsch (der Weide?). Die Kaufleute jenes Landes wissen die 
Felle der Diener von der der Herrn (Kundus) zu unterscheiden. Die erstern hauen näm- 
lich das Chelendschholz für ihren Herrn, schleppen es mit dem Maule und zerbrechen es 
mit der Stirn, so dass ihnen als Folge dieser Function die Stirnhaare rechts und links 
ausfallen. Die Kaufleute, welche dies wissen, erkennen an den abgeriebenen Stirnhaaren das 
Fell des Dieners. Am Felle des Herrn vermisst man dieses Kennzeichen, da er sich mit 
dem Fischfange beschäftigt. — Die Hoden werden el-Dschand-Bidastar (oder Dschünd-Bid.) 
genannt. Nach andern sollen die Hsden des Kalb-el-m& (des Wasserhundes) oder irgend 
eines andern Thieres so genannt werden. Kazwiîni schliesst dann diese Bemerkungen mit 
dem bekannten arabischen Satze: Gott allein kennt die Wahrheit, zählt aber noch sebr 
uwständlich die vielen Krankheïiten auf, gegen welche man Dschand-Bidester benutze. 
Der Biber wird aber von Kazwini nicht blos unter dem Namen Kundus oder Kundur, 
sondern an ciner andern Stelle (ed. Wüstenf. p. 142), worin offenbar mehrere Thiere 
confundirt werden, auch als Kalb-el-md erwäbnt. 
Der letztere ist nach ihm ein bekanntes Thier, dessen Hände (Vorder-) kürzer als seine 
(Hinter-) Füsse sind. Er soll $ich, wie man sagt, vermittelst seines Schweifes mit Schlamm 
bestreichen, damit ihn das Krokodil für ein Stück Schlamm halte. Er beschleicht dann 
das Krokodil, dringt mittelst seines Bisses in den Bauch desselben ein, zerreist und ver- 
zehrt die Eingeweide desselben, worauf er sich durch den Bauch durchbeisst und wieder 
herauskommt'). Wer daher das Fett des Kalb-al-md bei sich trägt ist gegen Anfälle 
von Krokodilen gesichert. — Einige behaupten, dass das Thier, dessen Hoden Dschand- 
Bidastar oder Dsündbidastar genannt werden, auch Kalb-el-m& (Wasserhund) heisse; nach 
andern werden aber die Hoden des Kundus (Biber) Dschand-Bidastar genannt. — Man 
erzählt, dass die Biber, wenn einer von ihnen in eine Schlinge gerathen ist, sich ver- 
sammeln, ein Jammergeschrei erheben, sich meist ancinander drängen und auf die Schlinge 
werfen. Wenn das Weibchen gefangen wird, vermischt sich das Männchen mit keiner an- 
dern, ebenso vermischt sich das Weibchen mit keinem andern. — Man behauptet, dass das 
Männchen, wenn es nicht mehr dem Jäger entfliehen künne, seine Hoden sich mit den 
Zähnen abbeisse und sie dem Jäger vorwerfe. Des Felles wegen soll man nur die Weib- 
chen jagen, da die Felle der der Hoden wegen gejagten Männchen nicht taugten. Die 
Jäger nehmen ibnen daher nur die Hoden und lassen sie dann laufen. Wenn nun solche 
Männchen später in das Netz gerathen und der Jäger kommt, so werfen sie sich auf den 
Rücken und strecken die Beine in die Hôhe um zu zeigen, dass die Hoden schon ausge- 
rissen sind, damit sie der Jäger frei gäbe. 
1) Diese Angaben beziehen sich offenbar auf das von mebreren Arabern mit dem Biber verwechselte Ich- 
neumon, welches Krokodileier und auch junge Krokodile frisst. — Bei einem unbekannten Byzantinischen Verfasser 
einer kurzen Naturgeschichte mehrerer Thiere aus der Zeit Constantin X finden wir übrigens Cap. 43 dass das Ich- 
neumon (nicht aber der Biber) sich mit Koth bestreiche und Krokodile fresse. 
