532. MÉMOIRES PRÉSENTÉS A l'AcADÉMIE 



nous (brames refïèrrés, il fuffiroit de confuher d'une part 

 les Ouvrages qui nous ont été tranfmis, & de l'autre les 

 préceptes îténles dont retendirent les Écoles; mais je ne pré- 

 tends point marquer les bornes qui afïèrvilîênt également & 

 le Praticien & l'Auteur: il ferait fans doute moins avanta- 

 geux de s'attacher à les déterminer , que de chercher à les 

 étendre. Je ne me propofe que des travaux utiles; mon but 

 eft de trouver & de faifir le fil qui doit nous guider dans un 

 labyrinthe dont une vaine habitude n'a pu nous montrer les 

 détours , & dans lequel nous errons depuis plufieurs fiècles. Je 

 me contenterai donc de rafîèmbier ici des principes évidens ; 

 j'en tirerai , dans les Mémoires fuivans , & quand il en fera 

 temps, des confequences capables d'afîuier inconteftablement 

 des progrès qui dépendent moins des fècours de la routine , 

 que du concours mutuel de l'expérience & de la raifon. 



Telle doit être la marche de l'efprit humain dans la carrière 

 des Sciences, qu'il faut , après s'être fait une idée jufte, prêche 

 & générale de celle qu'on ambitionne d'acquérir, defcendre 

 dans tous les détails particuliers qu'elle offre, en oblèrvant 

 de débuter toujours par l'examen & par l'étude des différentes 

 branches qui en conftituent la bafe : fans cette précaution , il 

 eft également impoffible de parvenir à la découverte des 

 vérités qu'on ignore, 6c à la démonitration de ces mêmes 

 vérités lorfqu'on les a connues. Les ailles de la main, des 

 jambes &i du corps du cavalier , de même que les effets qu'elles 

 produifent, ne doivent donc point encore fixer notre attention. 



Elles feraient le premier objet qu'il nous importerait d'en- 

 vifager, fi le fond de l'Art confiftoit uniquement dans des 

 opérations capables de iolliciterindiitinétement la progreffiou 

 de l'animal ; mais il n'eft pas fimplement queftion de finviter 

 à des mouvemens , l'homme & le cheval ne doivent former 

 enfemble qu'un feul & même corps & un tout exactement 

 harmonique : or l'harmonie ne peut naître que de l'union, 

 de la liaifon & du parfait accord des parties qui font mou- 

 voir & des parties qui doivent être mues, & la perfection 

 de cet accord dépendant de l'art avec lequel celui qui exerce. 



