über den Urspj-ung des Thiei-ki-eises. 7 



Ich erinnere zuvörderst an den eigenthümlichen Sternhimmel der nomadi- 

 schen Araber vor Muhammed, von welchem ich in meinen Untersuchun- 

 gen über den Ursprung und die Bedeutung der Sternnameu 

 eine Übersicht gegeben habe ('). Wenn man alles absondert, was sich auf 

 die erst mehrere Jahrhunderte später eingeführten griechischen Sternbilder 

 bezieht, so erhält man eine grofse Zahl acht arabischer Namen theils für 

 einzelne Sterne, theils für ganz kleine Gruppen. Jene sind von Thieren — 

 Kameelen, Schafen, Straufsen, Schakalen, Hunden — , diese von leblosen, 

 den Nomaden geläufigen Dingen — Zelt, Krippe, Topf, Quirl, Schüssel, 

 Elle, Schöpfeimer — entlehnt (■^). Nirgends tritt deutlich ein eigentliches 

 Bild hervor, es sei denn etwa in den sieben Hauptsternen des grofsen und 

 kleinen Bären, die man die grofsen und kleinen Benät nasch nannte, weil 

 mau sich darunter zwei Todlenbahren nüt je drei Klageweibern vorstellte (^). 

 Von ganz ähnlicher Beschaffenheit sind die 28 Constellationen des JMondzo- 

 diakus der ostasiatischen Völker, die Nahschalr-as der Hindus und die Sit der 

 Chinesen. Die ersteren führen allindische Eigennamen, von denen, wie mich 

 Hr. Bopp versichert, nur wenige, Avie hasta, Hand, mr-iga-siras, Gazellen- 

 kopf, auf ein Bild hindeuten . Die Braminen legen ihnen zwar durchgehends 

 Bilder unter, wie Scheei-messer, Bogen, Pfeil, Bettstelle, Elephantenzahn 

 u. s. w. {^); da sie aber gi'öfstentheils nur wenige Sterne enthalten (drei gar 

 nur einen), so ist klar, dafs diese Bilder blofs zur Unterstützung des Gedächt- 



(') S. 409 ff. ''' 



C^) Schon im uralten Buche Hiob, dessen Held ganz das Ansehen eines Beduinen -Emirs 

 hat, kommen einige Sternnamen vor (ix, 9; xxxviii, 31, 32), deren Analogie zu den arabi- 

 schen unverkennbar ist. Schultens und andere Ausleger hätten sich daher die Mühe erspa- 

 ren können, sie auf griechische Bilder zurückzuführen. 



(^) Der Name hat sich in unserer astrognostischen Terminologie, die von arabischen Be- 

 nennungen wimmelt, auf den Stern y, im grofsen Bären fixirt. j. \ ..■■ ; n , ■v., ■.,-.■.< 



(*) S. Colebrooke's Abhandlung On the Indian and Arahian divtsioris nf the Zodiack 

 im neunten Bande der Asiatic Researchcs. Die Nakschatras kommen auch bei den arabischen 

 Astronomen vor, die sie Menazi/ el-kamar, Monds tatio n en, nennen. Ich habe die Namen 

 derselben und die Sterne, an die sie geknüpft sind, S. 287 meiner Untersuchungen nach 

 Kazwini, zusammengestellt. Meiner Überzeugung nach haben die Araber diesen Thierkreis 

 von den Indern erhalten, und zwar erst nach Annahme der griechischen Astronomie unter 

 den Chalifen Al-Mansor und Al-Mamun in unserem achten Jahrhundert. Weiter westlich 

 haben sich die Nakschatras nicht verbreitet. 



