über dc7i Ui'SjJT'ung des Thier'hreises. 23 



symbolische Bilder erklärt, welche irgend eine Beziehung auf die in dem 

 Grabmal beigesetzte Person haben. Auch meines Erachtens kann ein solches 

 isolirtes Tableau, dessen Bedeutung wir nicht kennen, für die frühzeitige, 

 höchst unwahrscheinliche Existenz eines dem griechischen ähnlichen ägypti- 

 schen Thierkreises gar kein Zeugnifs ablegen. 



Als die Begründer der ägyptischen Astrologie werden uns von Vet- 

 tius Valens, Firmicus mid anderen Petosiris und Nechepso genannt, 

 die allem Anschein nach im siebenten Jahrhundert v. Chr. gelebt haben (*). 

 Sie schrieben ein encyklopädisches Werk, das, yermuthlich unter den ersten 

 Lagiden ins Griechische übersetzt, von den Alten nicht selten citirt wird, 

 und unter andei-n Yon der Astrologie der Ägypter handelte (-). Von ihren 

 Lehren wissen wir mit Bestimmtheit nichts weiter, als dafs ihnen die Theoi'ie 

 der Dekane angehörte (^), die den ägj-ptischen und allen späteren Stern- 

 deutern für die Repräsentanten der Wirkungen galten, die sie dem Zodiacus 

 zuschrieben, jeder für ein Drittel eines Zeichens oder für 10 Grad (*). 



(') Zoega {de usu et origine nbeliscorum p. 517) Steht nicht an, den Schriftsteller Ne- 

 chepso oder Nechepsos für identisch mit dem gleichnamigen Könige der 26'"''' oder sai'ti- 

 schen Dynastie, dem Grofsvater des Psamraetichus, zu halten, weil ihm hin und wieder 

 der Königstitel beigelegt wird, wie in folgender Stelle des Firmicus: dwini Uli viri et 

 sanctissimae religionis anlistites, Petosiris et Nechepso, tjuorum alter imperii gubernacu/a teniiit . . . 

 Astron. I. VIII, c. 5. 



(^) Es war darin von den Dimensionen des Planetensystems (Plin. JI. N. II, 21), von 

 der verschiedenen Gestalt der Kometen (Servius ad T'irg. Aen. X, v. 272), von der Ent- 

 stehung der Welt (Firmicus praef. in I. III), von der Lebensdauer (Plinius, VII, 50), von 

 medicinischen Dingen (Galenus de simpl. medicam. facult. W, 2, \9 ; Opp. Tom. XII, p. 207 

 ed. Kühn) u. d. m. die Rede. Die Aegyptia ratio in den beiden Stellen des Plinius geht 

 nicht, wie Ilr. Letronne meint (Obsemations p. 59), auf die mcthode astrologique egyptienne, 

 wenn ich gleich mit ihm nicht zweifele, dafs diese in manchen Stücken von der Chaldaica 

 ratio verschieden war. Das den beiden Ägyptern, wie es scheint, gemeinschaftlich angehörlge 

 Werk mufs von bedeutendem Umfange gewesen sein; denn Galen citirt das 14" Buch des 

 'BaiTths.vg Nsyß\Lojg, 



C) Firmicus, IV, 16. 



(^) Das Planisph'dr des Bianchini, das, 1705 zu Rom ausgegraben, sich jetzt im 

 Musee Royal zu Paris befindet, stellt diese Dekane als ganze Figuren in ägyptischem Stil, 

 zum Theil mit Thierköpfen und Thiermasken, dar. Neben jedem einzelnen Dekan steht die 

 Büste eines Planeten, nach der Ordnung des ptolem'aischen Systems. Die Zodlakalbllder, die 

 nach einander je drei Dekanen entsprechen, tragen von der gewöhnlichen griechischen Ab- 



