vom GcsichtspunJde der vergleichenden Sprachforschung. 201 



des Steines dem sanski-itischen jgjTT^q^ßj'mön-a* gegenüberstellt. Zur 

 slawischen Form aber stimmen merkwürdig die irländischen Genitive wie 

 comharsain-e des Nachbars vom Stamme comharsan. Das / von comhar- 

 sain-e ist durch die Attraktionskraft des e der Endung herbeigezogen wor- 

 den, vermöge welcher zuweilen auch ein a selber in i umgewandelt wird, 

 z.B. in naoidhin des Kindes, für naoidhin-e, vom Stamme naoidhean. Man 

 wird hierbei an das Verhältnifs gothischer Genitive imd Dative wie ahmin-s 

 des Geistes und ahmin dem Geiste erinnert, in deren /, als Vertreter des 

 a des Stammes ahnian, Grimm ebenfalls die Wirkung einer Assimilation 

 erkennen wollte (1.818), während ich glaube, es mit mehr Recht auf das 

 Prinzip der Schwächung zurückgeführt zu haben, welche durch die erhal- 

 tene oder verschwundene Casus-Flexion veranlafst worden; ein Prinzip, 

 welches z.B. im Sanskrit das vorletzte a von j\'^\r^rdg an König im Genitiv 

 ^\^\kJ^r ä g n- a s und Dativ 7j% rag'n-e und in den übrigen der schwächsten 

 Casus ganz verdrängt, imd welches auch zuweilen im Irländischen eine ähn- 

 liche Störung hervorgebracht hat; z.B. wenn maidn-e des Morgens vom 

 Stamme inadain, oder ceathramhn-a des Viertels von ceathramhan ent- 

 springt. Die Form ceathramhn-a mag uns zugleich als Beleg dienen, dafs 

 nicht überall das a der Genitiv-Endung ^^a* wie im Slawischen zu e sich 

 entartet hat, sondern gelegentlich auch unvei'ändert geblieben ist. Noch häu- 

 figer ist indessen die Genitiv -Endung ganz gewichen, wie in dem oben er- 

 wähnten naoidhin des Kindes vom Stamme naoidhean, (20) wo jedoch die 

 im Genitiv eingetretene Verwandlung des a in /, und die Herausstofsuug 

 des e, auf das Dasein einer früheren Form naoidhin-e hindeutet, dessen 

 / zugleich assimilirend und verkürzend auf die vorhergehende Sylbe ein- 

 wirkte. 



An den irländischen Stämmen auf n ist in sprachvergleichender Be- 

 ziehiuig noch dies merkwürdig , dafs sie zum Theil im Nominativ sg. den 

 Schlufsnasal des Stammes, ablegen, und somit vocalisch enden, wie dies im 

 Sanskrit das herrschende Prinzip ist, woran aufser dem Zend auch mehrere 

 europäische Schwestersprachen Theil nehmen, und wodurch das hohe Alter 

 jener Spracherscheinung, d.h. ihr Bestehen vor der Sprachzertheilung, aufser 

 allen Zweifel gesetzt wird. So wie im Sanskrit J\^\rägd vom Stamme J|si»^ 

 rag an, im Gothischen ahma Geist von ahman, im Lateinischen sermo, 

 actio von sermon, action, im Litthauischen kamü, im Slaw. kamw kamj- 

 Philos.-histor. Abhandl. 1838. C c 



