216 Bopp über die cclLischen Sprachen 



consonanten der Flexionen des Artikels sind also eher als Mediallaute denn 

 als wahre Endlaute zu betrachten; sie stehen unter dem Schutze der folgen- 

 den Substantive, und sind darum gleichsam weniger dem Ungestüm der Wit- 

 terung ausgesetzt, die am meisten die Extreme der Wörter bedroht. Gerade 

 so verhält es sich mit dem t des französischen aimc-t~il, welches nur vor 

 dem \ocal des zum Verbum gehörenden, und mit ihm gleichsam nur Ein 

 Wort ausmachenden Pronomens, nicht aber vor Vocalen von Wörtern, die 

 dem Verbum fremd sind, sich behauptet hat. Man könnte aber das Ver- 

 hältnifs von Formen wie 7ia hogha {nah ogha) virgines zu solchen wie na 

 colania columbae auch so fassen, dafs consonantische Anfangslaute, zur 

 Vermeidung oft schwerer Consonantenverbindungen, die Endconsonanten 

 der Flexione des Artikels verdrängt hätten, während vor Vocalen kein Anlafs 

 zu solcher Verdrängung gegeben war. 



Der Dativ pl. hat im Sanskrit die Endung v^^Vyas, im Latein, bus, 

 und im Litth. mus oder ms, und von dieser Endung haben im Irländischen 

 vuid Galischen die Substantive nur den Anfangsbuchstaben in Gestalt von bh 

 bewahrt, dem aber immer ein / vorhergeht, welches sich sehr wohl als zu- 

 rückgebliebener Reflex des Halbvocals der Endung v^f^i'^a* erklären läfst, 

 die auch im Zend immer ein i in die vorhergehende Sylbe einführt. Der 

 Artikel hat dagegen vor vocalischem Anlaut von der Endung vTX^iijas, vjt: 

 Uyah, nur den Endconsonanten der Endung in Gestalt eines h bewahrt, und 

 überspringt den vorangehenden Theil der Endung, imgefähr wie im Lateini- 

 schen von der Wurzel vol in den Zusammensetzungen ma{i-ö)lo, no{nvo)lo 

 nur das l übrig bleibt; daher z.B. na hoghaibh (nah oghaibh) den Jung- 

 frauen, jia hiascaibh den Fischen. (33) 



Was nun den Ursprung des t anbelangt, welches im Nomin. sg. den 

 vocalisch anfangenden Masculinen vorgeschoben wird — z.B. an tiasg der 

 Fisch, nicht aber an toigh, sondern an oigh die Jungfrau — so erwäge 

 man, dafs im Sanskrit den männlichen Stämmen auf«, nicht aber den weib- 

 lichen auf ä, ein s als Nominativzeichen angefügt wird, und dafs auch im Lit- 

 thauischen noch heute anas oder ans jener, aber ana jene bedeutet. Da 

 wir nun schon oben im Irländischen ein t aus s haben entstehen sehen (S.212), 

 und überhaupt zwischen diesen beiden Lauten ein starker Wechselverkehr 

 herrscht, so leidet es, dünkt mich, nicht den mindesten Zweifel, dafs wir in 

 dem t von ant iasg, wie wir jetzt, um jedem das Seinige zu lassen, für an tiasg 



