vom Gesichtspiinide der vergleichenden Sprachfoischung. 265 



Präteritum sich stützenden Gewolinheits - Präteritum haben wir in der En- 

 dung tha eine in Europa einzige Schwester der skr. Medial-Endung gf^^V/* 

 erkannt, woran sich auch die etwas entstellten Formen dha und dh anschlie- 

 fsen (S. 235), so dafs, merkwürdig genug, das Celtische für den Singular 

 2ter Person nur in den Haupt -Temporen (Präsens und Futurum) die ur- 

 sprüngliche Person-Bezeichnung des eigentlichen Activs gerettet hat, in Al- 

 lem aber, was den sogenannten Nebentemporen oder Secundärformen ange- 

 hört (Vergleich. Gramm. §. 430), dem Medium sich zuwendet. 



Hinsichtlich der Charakteristik der Tempora und Modi gilt mir dies 

 für das Wichtigste, dafs sich die Sylbe T^ya (==Ja), die der wahre Charak- 

 ter des skr. Futurums ist, in keiner europäischen Sprache so treu erhalten 

 hat, als im Irländischen, wo hiad (mit Uberti-agung des Zeichens der 3. P. 

 in die Iste) imd bhiom (nach ma wenn) ich werde sein, hhio-inaoid wir 

 werden sein bedeutet (S.232); ferner, dafs sich der skr. Conditionalis, 

 dessen Charakter ebenfalls v^ya laiitet, wenn das, was S.237 bemerkt wor- 

 den, gegründet ist, sich im Celtischen ebenfalls behauptet hat. Im Übrigen 

 betrachte ich auch dies in dem celtischen Conjugationssystem als eine der 

 beachtuugswerthesten Erscheinungen, dafs es zwar, wie das Sanskrit, Grie- 

 chische und Slawische die Wurzel as esse als Schlufsbestandtheil desjenigen 

 Tempus aufweist, welches dem griech. Aorist entspricht; aber in anderen 

 Tempoi-en auch zu der anderen Wurzel des Seins seine Zuflucht nimmt, die 

 im Sanskrit l)ü lautet, so dafs die Erklärung, die ich längst von dem lateini- 

 schen bam und bo in amabam, amabo gegeben habe, nunmehr eine kräftige 

 Unterstützung an dem Celtischen fmdet (s. S.230). Doch erkläre ich dieses 

 merkwürdige Begegnen nicht aus einer specielleren Verwandtschaft der Rö- 

 mer- und Celtensprache; sondern blos daraus, dafs, weil es von ältester Zeit 

 her in der indisch- europäischen Sprachfamilie zwei Wurzeln für den Begriff 

 des Seins gegeben hat, die eine eben so gut wie die andere zu Verbindungen 

 mit atti-ibutiven Zeitwörtern geeignet war, so dafs leicht zwei Schwester - 

 Idiome unabhängig voneinander das gemeinschaftliche Erbgut auf gleichför- 

 mige Weise verwenden konnten. 



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