270 Bopp über die cellischen Sprachen 



Mehrheit der Masculina ursprünglich auf« ausgeht. Es würde demnach iasca-ibh in dieser Be- 

 ziehung dem goth. ßsca-m entsprechen. 



34. (S. 21S). Glas grün mag mit dem skr. harit verwandt sein, so dafs das / zu s 

 sich entartet hätte. G für skr. h ist ganz in der Ordnung, und der Wechsel zwischen r und / 

 hinlänglich hcgründet. 



35. (S. 2lS). So wie das Lateinische, German. und Litth. das Suffix tara, TEDO in Pro- 

 nominal-Ableituugen wie u/er, neu/er, /wa/har, ka/ras bewahrt haben, so hat uns auch das Ir- 

 ländische in neetchinr keiner von beiden, welches nach Abzug der Negation dem skr. eha- 

 tnra-s und grieeh. £xa-T£OC-c entspricht, das in Rede stehende Suffix in seiner treusten Ge- 

 stalt überliefert. 



30. (S.2i;/). Im Sanskrit ist die Schwächung des Stammes ma zu tni in der Personal- 

 Endung eine Folge der Belastung durch die Zusammensetzung, wie im Latein, bei ähnlicher 

 Veranlassung häufig ein radicales n zu i geworden ist (n/tingn, con/ingo, s. Vergl. Gramm. §. h). 



37. (S.CCii). Pictet scheint es übersehen zu haben, dafs ilie Formen, welche er S. l'lO 

 als Possessivs anfülirt, nichts anders als die Genitive der persönlichen Pron. sind, und auch als 

 solche von ilen irlänilischen Grammatikern anerkannt werden, und durch das Sanskrit ihre Be- 

 gründung haben. Über die jetzt von mir für zufällig gehaltene Begegnung des Gen. li/iar mit 

 der gleichlautenden Personal-Endung s. S. 2'i9. 



3S. (S.22()). S. Pictet S.6n. 



39. (S.220). Dafs die Umwandlinig eines ursprünglich schliefsenden m in n o<ler nn 

 in den galischen Dialekten zum allgemeinen Gesetze geworden ist, und dafs diese nur solche m 

 am Wort-Ende anerkennen, die früher noch einen Vocal zur Begleitung hatten, ist S. 217 

 durch die Personal -Endungen nachgewiesen worden. Es geht auch hieraus hervor, dafs sich 

 die Partikel somh, wofiir auch siunt und sum vorkommt (O'R. S. l^.a.), nicht auf das skr. sva- 

 y am stützen kann. 



40. (S.220). Zu somh oder sium, sunt (s. Anm.3ff) verhält sich das S. 2 36. aus ^^If sma 

 erklärte s ungefähr wie das zendische yüs ihr, dem das litth. und ^o\\\. jus, jus entspricht, zum 

 vedischen /u j mt? (Vergl. Gr. §.2J5). 



41. (S.221). Man könnte jenes h auch aus dem erstens des skr. asyas ejus (feminae) 

 erklären; dann würde es unserem r weiblicher Genitive wie der, jener, und dem goth. i von 

 thi-zös, i-zos etc. entsprechen. Es wäre aber in diesem Falle nicht zu begreifen, warum nicht 

 auch das männliche a-sya sein an das a angrenzende s den galischen Dialekten in der Gestalt 

 eines h hinterlassen hätte. Ich beharre also dabei, den Vorzug des Fem. vor dem Masc. in den 

 irländischen und schottisch -galischen Genitiven nach demselben Prinzip zu erklären, wornach 

 im Griechischen und Litthauischen, auch bei Pronominen, weibliche Formen wie T*]?, tos, den 

 männlichen wie T5?o (aus TCTto), tn, gegenüber stehen; d.h. das von Haus aus schliefsende j der 

 weiblichen Form hat sich behauptet, nicht aber das mediale der männlichen. 



42. (S. 222). Man berücksichtige was S. 19 1 über die Vertretung des skr. i durch ia 

 oder ia bemerkt worden. 



43. (S.223). cred ist eine Verbindung des Interrog. mit red Ding. 



44. (S. 226). Das y von ivyv ist eine Erweichung von m, und bereitet uns gleichsam 

 den Weg vor zu dem goth. u in Conjunktiven wie sijau sim = yjiij[^ syäm. Das Wall, hat 

 aber nur die vollere Endung mi zu v entartet und das stumpfere rn der Secundärformen in bum 



