310 V. Olfers über den Mordversuch 



nur irgend eine bestimmte Aussicht zur Verurtheilung auf wenigstens schein- 

 bare Gründe (') hin hätte ergeben wollen, besonders da er die Untersuchung 

 gegen diese Geisllichen ganz in die Hände der Inquisition legen konnte, 

 welche damals in Portugal noch mehr, wie in Spanien, von der Regierung 

 abhängig war. 



Der P. Gabriel Malagrida aus dem Mailändischen, den seine Ge- 

 nossen eine Zeit lang als einen hoch erleuchteten Heiligen benutzten, um 

 ihrem Orden einen gröfseren Glanz zu verleihen, und kiäftiger auf ihre Um- 

 gebung zu wirken, imd von dem es ungewifs bleibt, ob seine angeblichen 

 Offenbarungen mehr aus gesteigerter Eitelkeit oder aus Selbsttäuschungen 

 eines irregewoi'denen Geistes hervorgingen, wurde wirklich später im Jahre 

 1761 von dem heiligen (!) Tribunale der Inquisition als Ketzer und Gottes- 

 lästerer vor Gericht gezogen, verurtheilt, seiner geistlichen Würden entsetzt, 

 dem welllichen Arme übergeben, und von diesem, nach den Gesetzen, dem 



Mqs. de Pombal II. S. 197 fg). Hiervon hat Pombal keinen Gebrauch gemacht; hingegen 

 enthalten alle auf die Jesuiten nur irgend bezüglichen Acten jener Zeit Behauptungen über 

 die erwiesene Theil nähme der Jesuiten an dem Mordanfalle vom 3. Sept., als dessen 

 Urheber sie meistens bezeichnet werden. So z. D. die Carta Regia an den Erzbischof Pri- 

 mas von Braga vom 19. Jan. 1759 (a.a.O. S. 169.), die Carla Regia an den Kanzler des 

 obersten Appellationshofcs (casa da supplica^So) vom 19. ej. über die Confiscation und Ad- 

 ministration der Jesuiten-Güter, die Denkschrift, welche dem Pabste Clemens XIII. mit dem 

 k. Schreiben vom 20. April 1759 überreicht wurde, §.23-28. (a. a. 0. S. 176.), der Hirten- 

 brief des Cardioal-Patriarchen über die Vertreibung der Jesuiten vom 5. Oct. 1759 (a. a. O. 

 S.210.), die Bekanntmachung, welche der Portugiesische Gesandte den 4. Juli 1760 an sei- 

 nem Hölel öffentlich anschlagen liefs (a. a. O. S. 114.). Die eigentlichen und sehr wichtigen 

 Gründe, welche zur Aufhebung des Ordens, da eine gründliche Reform desselben immer 

 hintertrieben wurde, nothwendig führen mufsten, bekamen durch eine solche Beimischung 

 eine schlechte Färbung, welche von jeher durch die Vertheidigcr des Ordens mit vielem 

 Geschicke ausgebeutet worden ist. 



(') Nach dem Sturze Pombals säumten die Jesuiten nicht, dem Könige und der Königinn 

 eine Bittschrift zu übergeben, nebst dreizehn Punkten, worüber Pombal, „der Urheber so 

 vieler Betrügereien", zu befragen sei (s. Mem. du M(/s. de Pombal IV. S. 220 fg. n.xxui. 

 u. XXIV.). Die Punkte vi-xu. heben die schwachen Seiten des Urtheils in Betreff der in 

 demselben genannten Jesuiten sehr richtig hervor. Es wird darin u. a. der häufige gegen- 

 seitige Besuch des Herzogs von Aveiro und der Jesuiten geläugnet, vielleicht mit weniger 

 Grund, als In der gewissen Voraussetzung, dafs die Gegenbeweise nicht mehr herbeizu- 

 schaffen sein würden. 



