mit welchen im 13. Jahrli. d. vcrsch. Classen d. Fi'eien bezeichnet wurden. 373 



ist, dessen Zeugnifs gegen jeden geniige, in dem letzteren aber der Aus- 

 druck seutbarer Freimann gebraucht wird. Der Sinn ist jedoch klar der- 

 selbe; der lateinische Text wiederholt nicht noch einmal, was er vorher 

 schon gesagt hatte, dafs überhaupt nur sentbare Leute als Zeugen gebraucht 

 werden könnten , der deutsche Text aber setzt noch ausdrücklich hinzu, 

 dafs der Freie auch sentbar sein uiüsse ; dafs der deutsche Text mit dem 

 Worte sentbar eine bürgerliche Eigenschaft bezeichnen wolle , ist auch 

 schon um deswillen nicht anzunehmen, weil es eine wörtliche Übersetzung 

 von sjnodaJis homo ist, und dieses im ursprünglichen Text, schon aus den 

 oben angegebenen Gründen jene nicht bezeichnen kann. Welche andere 

 Eigenschaft es nun aber bezeichnen solle, läfst sich wie mir scheint auch 

 vollkommen nachweisen. 



Das deutsche Wort Sent wird allgemein, bis in das 16" Jahrhundert 

 herab, mit dem lateinischen Sjnodiis, jedoch nur in einem bestimmten 

 technischen engeren Sinn des letzteren Wortes gleichbedeutend gebraucht. 

 Mit diesem Wort nehmlich wird das Gericht, welches der Bischof oder 

 sein Stellvertreter zur Untersuchung und Bestrafung der offenkundigen 

 Kirchenvergehungen hielt, schon im 9"° Jahrhundert von Regino in seinem 

 Werke de disciplina ecclesiastica unter Bezugnahme auf gleichzeitige Con- 

 cilienschliisse bezeichnet. Im 13"° Jahrhundert wurden diese Rügegerichte 

 sowohl von dem Bischof selbst, als dessen Archidiaconen und anderen un- 

 tergeordneten geistlichen Richtern gehalten; der Sachsenspiegel B. 1. Art. 

 2. unterscheidet daher den Sent des Bischofs, des Domprobstes, und des 

 Erzpriesters. Bei allen Rügegerichten dieser Art war aber das Verfahren 

 das nehmliche, und wird schon von Regino auf folgende Weise beschrie- 

 ben. Der Bischof oder sein Stellvertreter wählte aus der versammelten 

 Gemeinde einige angesehene Laien von unbescholtenem Wandel aus , die 

 er durch einen Eid verpflichtete, alle offenkundig gewordene Kirchenver- 

 gehen zu rügen. Diese ausgewählten Personen heifsen schon bei Regino 

 testes synodales; auf ihre eidliche Angabe wurde das Vergehen als erwiesen 

 angenommen; in dem Ausdruck tcstis sjnodalis liegt also der Begriff eines 

 seinen persönlichen Eigenschaften nach unverwerwerflichen Zeugen, dessen 

 beeidigtes Zeugnifs einen vollen Beweis herstellt ('). 



(') Vergl. meine Grundsätze des Kirchenrechts B. 2. S. 73 u. f. 



