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Schichtschreiber des 8"° und 9"° Jahrhunderts sondern namentlich auch die 

 Rechtsquellen jener Zeit brauchen das Wort niemals so ; wenn etwa eine 

 Reichsversammlung ein synodus genannt wird, so ist von einer wirklichen 

 Reichs- oder Provincialsynode, welche kirchhche Angelegenheiten verhan- 

 delte, die Rede ('), besonders aber kommt das deutsche Sent niemals in 

 der allgemeinen Bedeutung des Wortes synodus vor, sondein bezeichnet 

 immer blos das geistliche Rügegericht. Hat mithin der Verfasser des 

 Schwabenspiegels sentper und semper für gleichbedeutend gehalten, so 

 hat er in beiden Ausdrücken keinenfalls eine durch die Bedeutung des Wor- 

 Sent klare Bezeichnung des Herrenstandes gefunden, sondern lediglich um 

 deswillen angenommen, dafs der Herrenstand semperfrei heifse, weil nach 

 dem Sinn des Landfriedens in der fraglichen Stelle, nach der Abschrift 

 welche er vor sich hatte, das Wort diese Bedeutung hatte, eine Annahme, 

 die wie wir jetzt überzeugend nachweisen können, auf der Fehlerhaftigkeit 

 der Abschrift beruhte. 



Auch die Annahme mufs als unhaltbar erkannt werden, dafs der Ver- 

 fasser des Schwabenspiegels das Wort sentbar durch semper ersetzt habe, 

 weil er das erstere zwar in der Bedeutung für Heri-enstand im Landfrieden 

 fand, aber nicht verstand, jedoch einen von dem Worte sentbar, d. i. *^- 

 nodalis, etymologisch verschiedenen Ausdruck ,, semper" kannte, der dem 

 Begriff hochfrei entsprach, welcher nach den fehlerhaften Abschriften des 

 Landfriedens in dem Worte sentbar enthalten sein mufs. Ich habe zwar, 

 ehe ich durch Vergleichung der neuen correcten und sicheren lateinischen 

 und deutschen Texte des Landfriedens mit anderen Handschriften , welche 

 erst der vierte Band der Monumente möglich gemacht hat, die Überzeu- 

 gung erlangte, dafs sentbar nur durch einen Schreibfehler eine Bezeichnung 

 des hohen Adels geworden ist, angenommen, semper könne wohl die Bedeu- 

 tung, vorzüglich, besonder, haben, also semperfrei so viel sein als hochfrei. 

 Halt aus zwar bot für diese Annahme keinen sicheren Beleg dar (2); vielmehr 



(') In diesem Sinne wurde die Versammlung zu Erfurt unter K. Heinrich I. im Jahre 

 932 (Pertz Mon. Tom. 4. p. 18.) eine Synode genannt. 



(^) Die wenigen Beispiele die er von dem Gebrauch des Wortes Semper hat, scheinen alle 

 nur zu bestätigen, dafs es ein im Schwabenspiegel gefundener Ausdruck war, den sich niemand 

 zu erklären wufsle. 



