mit welchen im 13. Jahrh. d. versch. Classen d. Freien bezeichnet wurden. 379 



gesteht er, dafs ihm das Wort räthselhaft sei und er es nicht zu erklären 

 wisse. Ich habe auch keine andere Spur für jene finden können, als eine 

 allerdings sehr unsichere, jedoch wie mir scheint nicht ganz verwerfliche 

 Autorität, da in den Provincialisraen nicht selten Worte in einer Bedeutung 

 erhalten sind, die der gemeine Sprachgebrauch nicht mehr kennt ('). He- 

 bel aber bezeugt in dem seinen alemannischen Gedichten beigegebenen 

 Glossarium, dafs in der oberen Markgrafschaft Baden, das Wort semper 

 iu der gemeinen Sprache für wählerisch, eigen gebraucht werde, also wohl 

 auch dem Ausdruck, sonderlich, besonders, vorzüglich, gleichbedeutend 

 sein könnte; und dieses Zeugnifs ist wenigstens unverdächtig, da Hebel 

 von sentpern Leuten so wenig als von semperfreien gewufst haben möchte. 

 Es scheint mir jedoch, da erweislich die Bezeichnung des Herrenstandes 

 durch ,,sentbare Leute", in der doch jedenfalls der Ursprung des Aus- 

 druckes im Schwabenspiegel zu suchen ist, da früher keine Spur davon 

 vorkommt, auf einem Schreibfehler beruht, dafs auf jenen Umstand wenig 

 gegeben werden könne. Denn es wäre dann kaum zu begreifen warum das 

 Wort sentbar und semper den Abschreibern so viele Noth gemacht haben 

 könnte, wenn es ein im 13"° Jahrhundert üblicher Ausdruck für vorzüg- 

 lich, ausgezeichnet gewesen wäre. Dafs aber jenes der Fall ist, lehren viele 

 Handschriften. 



So hat nach Pertz, S. 432, eine Wolfenbüttler Handschrift aus dem 

 15"° Jahrhundert folgendes : 



,,in allen diesen Sachen mag ein Frommann, er sei Fürst oder sonst ein 



wohlgeboi'cner Mann bezeugen." 



Boni homines, gute, biderve, fromme Leute, ist ein aus den Urkun- 

 den des Mittelalters wohlbekannter Ausdruck, der bis zu den ältesten 

 Rechtsmonumenten hinaufreicht. Er bezeichnet vollkommen freie Leute, 

 die im Grafengericht Zeugen und Urtheiler sein können, mithin dasselbe 

 was der Sachsenspiegel .und viele Urkunden schöffenbar, schöffenbarfrei 

 nennen. Aber eben darum entspricht der Ausdruck nicht dem Wort sem- 

 per, für höchstfrei genommen, imd es ist mithin klar dafs dieses Wort dem 

 Schreiber unbekannt war und er deshalb die Stelle gar nicht verstand. 



(') In der Sprache des gemeinen Mannes heifst in Schwaben „lez" so viel als gering, 

 schlecht. Dafs dieser Ausdruck mit dem alten: Lazzen, Laten, Liten in Verbindung stehe, 



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